笼中鸟 第16章 旅游爱好者

“二弟，他不是倭国人，是辽东沈阳中卫的，来雁荡山游玩，记不得回家的路啦。”堂兄在一旁插嘴道。

被称作弟弟的诧异地盯着刘庆东，“啥？不知道回家的路啦！难道是得了离魂症啦？”他端详后自我否定了，“不是，瞅你的精气神也不像啊。哦，我知道啦，你的家乡被东虏占了，回不去了吧？”

刘庆东不想在这上面多费口舌，说自己穿越了，他也听不懂啊。便点头称是，说女真人凶得很，其实自己是逃难的，不愿回去做奴隶，而且身无分文，不知去何处安身。

“哥哥，这位仁兄太可怜了，孤苦伶仃的，我见不得这种悲惨的事啊。”说着便从怀里掏出锭银子，份量可不轻啊，有小孩子拳头那么大，在灯光的照耀下闪闪放光。

刘庆东从没见过如此豪放的人，起初他是不肯收的，可架不住人家诚心相赠，而且自己清楚，穿越到明朝，吃喝住行都得有银两，两手空空以后的日子可怎么过呀？于是乎，千恩万谢地将其收下。

馈赠者有感而发，“钱财乃身外之物，情义却能长存，这亲情、友情弥足珍贵。”

“还有爱情。”受赠者补充道。

却未能得到预期的首肯，只见徐氏兄弟的表情为之一变，尤其是做弟弟的，先是黯然神伤，随即转为懊恼厌恶。“爱情，哼，今生已痛失我爱，想起家里那歹毒女人我就如鲠在喉，宁可在外流浪，也不想回家。唉，珍惜眼前的大好时光吧，丈夫当朝碧海而暮苍梧，寻山如访友，远游如致身，探询名山大川的奥秘。谁也说不准啥时候便撒手归西了，哥哥能说的准，还是智旭师父能算出来，这位仁兄你能自己定好人生的归期吗？”他半开玩笑地问着在场的人们。

刘庆东听出来了，这位驴友的家庭不睦，夫妻不和呀。要不怎么四处闲逛，不愿回家呢。

“阿弥陀佛，徐施主，人的归期是可以自己选的。”和尚进一步强调道，“自己选日子，可不是自寻短见呦。”

“真的假的，有这种事？”徐家老二有些不信。

智旭为证明自己说的不是戏言，放下书本向他们娓娓道来，“善哉，洞庭湖西山有位蔡坦如居士，他的妻子很贤良，持斋念佛，放生燃灯，暗自作各种福德事，不求别人知道。后来蔡妻患病很重，对坦如说‘死本来不须要选择什么日子，但世人有俗见，认为修行人是在恶日子死的，也不好听。请为我选择好日子，明天可以吗’居士回答说‘不吉利。’蔡妻又问‘后天吉利吗？’答‘也不吉利。’居士的妻子就说‘我不能再等下去了，今天吉利吗？这回蔡坦如回答‘今天倒是很吉利。’于是，蔡妻吩咐下人取水洗澡，召集亲友念佛，端正坐着合掌往生了。”

竟然有如此奇事！其他三位啧啧连声，说是不可思议。

“二弟，我很意外呀，平日里见到生人，你总是爱问人家当地的风景名胜，今天咋漠不关心啦？”徐仲昭笑着问徐振声。

“哥哥你忘记啦？圆通师父出家前在关外呆过，那里的情况我已经从他那里打听清楚了。再说，辽东战事不断，哪个敢去冒这个风险游山玩水？就像我本打算去五台山、悬空寺、晋祠、登鹳雀楼更上一层楼的，可那里在闹民变，到处是揭竿而起的草寇，只能暂且作罢喽。”

这时，有人在念诵佛号，“阿弥陀佛，谁在念叨贫僧啊？”圆通和尚从外面进来，应该是晚课结束了。

“圆通师父，您来的正好，我正有个事情要请教呢。”刘庆东爱钻牛角尖，有什么不懂的就要搞清楚，“师父，史书上记载，灵峰寺是座恢宏大寺，怎么会落魄到此种地步？”

大和尚刚要开口回答，却被徐家二爷从当中抢去，“这个我清楚！灵峰寺变成这样谁也不怨，只怨大奸臣秦桧。”提到遗臭万年的坏蛋，憎恨与鄙视全挂在脸上，他是个喜形于色的人，“原本灵峰寺就建在凝碧潭边，殿阁层层，廊坊叠叠，其势磅礴。那年大奸臣秦桧罢相，以资政殿学士知温州，乘船经乐清去温州途中，梦见自己来到一座仙山，到处是深山老林，奇峰怪洞。突然，山峰大树都现出佛身。他大吃一惊，以为上天劝诫他‘放下屠刀，立地成佛’。秦桧到温州不久，来到灵峰寺，住持将这厮引导至罗汉洞，来到顶层洗心泉旁，他认定是梦中所见的大石室，就是自己出家修行的地方，还恬不知耻地说自己是罗汉诺巨罗转世。于是，向住持表示愿意出家，要求收他为僧。住持认为他世缘未了，尚不宜出家。大奸臣摇筒求签，神灵也不让他出家。于是，他出钱在灵峰寺前建了一座‘了堂’。了堂建成后，秦桧就把梦境、要求出家等，写成了一篇百字的碑文，叫石匠刻在罗汉塑像高处的岩壁上。也就在了堂竣工那天，灵峰寺与其一同倒塌，好端端的寺院夷为平地。”

“这个大奸臣，罪大恶极无人能及，祸国殃民老天都不容他。受金人之贿赂，事事均为金谋，杀金人所怕之岳飞。凡不与伊同谋者，或贬谪，或诛戮。卒至死后永坠地狱，百姓恨无由消，遂以面作两条代他与王氏共炸而食之，名之为油炸桧。又铸铁像，跪於岳坟前，凡拜岳坟者，皆持木板痛打，又向其头其身尿以泄恨。”堂哥徐仲昭嗤之以鼻。

弟弟不同意他的话，摇着脑袋纠正道：“哥哥，像此等大奸大恶之徒我朝是大有人在呀，远的不说，被千刀万剐的袁承焕就是。通虏谋叛、付托不效、专恃欺隐，九条大罪触目惊心，祸国殃民啊。他攀附阉党，向魏忠贤赠送死士，令人不齿；信口雌黄‘五年平辽’之誓蒙骗圣上；分散勤王劲旅，纵敌长驱，顿兵不战，跟在女真兵的后面围着京城转圈圈，他们是商量好了来吓唬皇上的吧？”

“唉，女真人人多势众，彪悍异常。气势正盛之际，大将军轻装入关怎能贸然出击呢？不能把过错归到一个人的身上。我就纳闷啦，从佛郎机人手里买的三十门红夷大炮，一门试射时炸了膛，京城里留了十八门，为啥不用呢？宁远的十一门又没带去，否则让他们尝尝炮弹的厉害。”圆通和尚忿忿地开口道，看他的表情似心有不甘。

徐家二少爷接着说：“还有啊，潜携喇嘛，坚请入城，欲图不轨；怨杀边帅毛文龙，与秦桧杀岳飞有何区别？黄道周黄老师都看不下去啦，说袁崇焕只是杀了一个毛文龙，就想要换取五年按兵不动的僵持阶段，期此来坐收胜利，最后只是自己被磔死，让天下人耻笑。”

“你们误会啦，袁承焕是身不由己呀。”刘庆东认定那是民族英雄，是明朝人被皇太极使的反间计迷惑啦。

圆通和尚对他的看法很是认同，他愠怒地说：“我跟你讲啊，欲加之罪，何患无辞啊。有时候，非是本意，明知不可为还要为之。”

徐振声当即反驳他，情绪亢奋地对刘庆东说：“仁兄此言差矣，三镇辽东的熊廷弼怎么能铮铮铁骨，忠正执事呢？他不委身于东林党、齐党、浙党，更不耻与阉党为伍。上无愧于朝廷，下对得起黎民百姓。”

看他越说越激动，当哥哥的警惕地告诫他，“二弟，不要再谈论国家大事啦，隔墙有耳，别让锦衣卫听了去，必会招来无妄之灾的。即使不被官家所迫，哪句话得罪了阉党余孽、绿林好汉，也会遭受飞来横祸的。前几日黄道周黄老师不是来信说嘛，他两年前为钱龙锡说了两句公道话，却被阉党记恨，派死士刺杀他，多亏江湖侠客出手相救，才得以幸免。”

“是呀，眼下黄老师因为向皇上上疏，讲了几句肺腑之言，却被以‘当下局势胡乱臆测、凭空捏造’的罪名削去官籍，贬为庶民。在返乡途中，应浙江学子的请求，在余杭大涤山创建大涤书院聚徒讲学。这真是，我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”徐家二少爷无比惆怅地发着牢骚。

和尚圆通不想让这一压抑的话题继续下去，他向徐氏兄弟问道：“徐施主，你们二位不是走了吗？这才几天啊，怎么又折返回来啦？难道是要去温州呀？”

“唉，去什么温州呀。”徐振声口打嗨声，冲和尚苦笑道，“本来我和堂兄要往家里走的，路过临海，顺路到好友陈函辉在小寒山的书斋借住一宿。我和他是莫逆之交，十九年前便相识啦。那时，我去海宁探访哥哥，在那里我与木叔相遇的，是吧？”

被征询的徐仲昭点头称是，“万历四十一年，我父亲任海宁训导。陈函辉正在临海读书，他曾入学白鹿洞书院，是黄道周黄老师的学生，在诸生考核中名列榜首，蜚声浙省。你从家乡来看我，你俩就是在海宁结识的。”

“是的，陈贤弟是位奇人，避世读异书，寄情诗酒，多谈经济。我们多年未见了，秉烛长谈，他问我曾一造雁山绝顶否？我感到太惭愧啦，已经来过雁荡两次了，由于种种原因未曾抵达雁山绝顶，找到雁湖。于是，第二天天刚亮，也就是昨天，便与他话别，第三次重游雁荡山，一定要解开大龙湫之水是否来自雁湖的疑团。”徐振声信誓旦旦地说，有股子不达目的誓不罢休的劲头。

“阿弥陀佛，《大明一统志》上说‘宕在山顶，龙湫之水即自宕来’嘛。这还有何疑问吗？”智旭和尚不解地问。

徐二少爷傲气地挺起胸脯，“那可未必，耳听为虚，眼见为实。做事做人都要踏踏实实的，不能人云亦云，要认真考证。我二十六岁那年第一次来雁荡，是听陈木叔介绍的，那次很遗憾没有登顶。我们四个，我和莲舟上人，加上两个仆人借住云静庵，清隐道人行走不便，让他的弟子送了我们一程。后来我们走岔了路，向西越过了两座山峰后，发现山势渐渐降低，且与大龙湫已隔了两个山谷。我便产生了怀疑，既然志书上说，大龙湫之水来源于雁湖，而大龙湫源自东部的高峰，雁湖也应该在东边地势高峻的山峰才对，不应该朝西边去寻找。于是改变了方向，向东越走越远，还险些坠崖丢了性命，那次怨我自以为是啦。圆通师父，清隐道人还在吗？”

“道长早就飞升了。”

对这个结果是早有所料的，但还是涌上来几许伤感，“这次我和堂兄从临海出来，昨晚住在章家楼，今天早晨从西面入山，望着老僧岩而趋，北渡什么溪，第二次上石梁洞。翻过谢公岭，又渡过一条不知名的溪水，来到灵峰寺，明日打算先去净名寺，再往灵岩寺看看。”

圆通和尚告诉他，那第一条溪水是蒲溪，近处的溪水是鸣玉溪。

几个人又聊了一会儿，便各自回屋啦，和尚第二天要凌晨起床做早课呢。