练武的怼翻一群修仙的 第一百六十章 诸世

第五世轮回，方浩然为秦国寻常农家子弟，受军功爵田制度影响，于剑瑶手中修成武艺后，参军入伍。

在乱世纷争中屡立战功，逐步由最底层的士兵爬到了关内侯，进而成为一时名将。

这一世修为和功勋皆未落下，并在超越空冥境后，成功突破到了真武境，于真武境巅峰时，便看到了诸世因果的幻象。

虽为完全觉醒累世记忆，却已经心有所感，并产生困惑。

之后大秦短暂一统天下，却因不能有效治理和平息兼并的各国矛盾，天下再次陷入纷乱。

这一世他虽为名将，却依然挡不住天下大势，在各地烽烟尽起的情况下，四处救火，终因连年战斗之下力尽而亡。

临终之时，仿佛看到了诸世之前的一切因果起源，并再次见到剑瑶，最终闭目长逝。

第六世，出生笃信黄老学说的大家族，这一世剑瑶却并没有来传他武艺。但他却修炼的是家传武学，艺成后入世参与平定天下大乱。

后辅佐汉王击败诸多割据势力，正式一统中原。此时天下四方，分别以北方冰原大漠为隔，东西海洋为隔，南方十万大山为隔，共分五国。

五国虽然文化相近，然而天然地理的屏障，再加上逐步复苏的十二祖巫于各地诞生而出的强大巫族，使得战争中止下来，以各自的方式去传承文明。

这个时候，既然战争停止，自是要修养生息。

方浩然便以黄老之学辅助治理天下，不过数十年时间，天下各国再归盛世，虽各国之间以及与巫族之间偶有纷争，但整体基调仍是和平与贸易。

尤其外围四国，更是有意向周边探索，自是发现了绝天地通的屏障。

此后，各国都收到巫族与净剑宗分裂的门徒来信，知晓了绝天地通的一切经过。

然而此时，人道已成，天下武者修行再无天花板阻隔，便是对抗修真者亦丝毫部落下风。

人族和巫族之中至强者，亦不乏能够对抗大乘巅峰甚至金仙境的强者。

他们并没有真正见过修真界的强者甚至天道的威能，因此格外有信心。

然而在巫族以及活到至今的净剑宗门人而言，这份自信最终必然会将整个凡界以及人道带入死地。

除非十二祖巫正式复苏，否则单凭如今的实力，仍然不够与天道相争。

必须得想个办法令凡界更加强大，然而百家思想已经无法给出答案。

方浩然在与剑瑶接触后，辞去宰相官职，隐居山外。

听过剑瑶告诉给他的那些故事，他隐隐捕捉到了前世因果，这也是他武学一直停留在真武巅峰，无法突破到法身期的根本所在。

所以隐居先祖之墓以外，就是为了悟透这些因果缘由，让本源回归。

这一世的他，对剑瑶并无感情，因此即便剑瑶说了很多他最初一世的事情，方浩然也并无感觉。

并始终认为自己名叫黄承英，先祖为黄老一派创始人黄思远。没错，他这一世投胎转世，便成了昔日净剑宗五长老一脉的黄思远后人。

黄思远因为昔日滥用禁术，导致生命本源受损，即便后来修为提升到了空冥境，也没能增加多少寿元，但却将思想流传给了后人。

现在黄承英便是他的第四世嫡系子弟，也是家族之内地位最高的一人，只不过一生醉心武道和经世之术，终生未娶。在隐居之时，家主之位已经传给了亲兄弟。

在黄思远墓穴之外，他握着那柄后羿长弓，回忆剑瑶跟他讲述的那些故事。

黄承英性格稳重，又常年位于高位，养成了心思极重，行事谨慎的风格。

与剑瑶所说的那个心性跳脱机智，却又不乏游侠豪迈之情的方浩然全然不同。

那人所为之事，换做是他自己，便是绝对做不出来的。

然而现在武功要想突破，难免就要与那诸世之前的因果合而为一，就必须要找回他的一切，不仅仅是记忆，还有心性意志。

我出身黄老，最看不惯的便是儒家，然而此人却由儒家而入百家，身兼百家真意。这几乎是不可能的事，除非像法家与兵家，墨家与农家这般，在思想内核上有共通之处且无绝对矛盾点的思想，才有可能兼容并蓄。

他到底是怎么做到的？

难道要我像他一样，兼蓄百家思想？

这样一来岂非要动摇我原本的武道核心，搞不好即便不走火入魔，也要修为大降。

但目前而言，也没有第二条路可走，黄承英只能尝试阅读诸子百家的典籍。

他为官多年，家中自然有不少他派的书籍，于是每日在竹屋当中看书习武。

偶尔也有故友和他派学者前来拜访，坐而论道。

若是放下门户之见，黄承英竟然也能从别派学说中看到其治世的长处。

而且随着时光流逝，以黄老之学治理天下的弊端也逐渐显现。

毕竟天之道损有余而补不足，人之道，却是损不足而补有余。自然难免就会出现富者越富，贫者越贫的迹象。

如此，再以黄老之学治理天下，难免就会导致下层百姓生存堪忧，揭竿而起。

虽说掌握了大量资源的上层统治者，对底层百姓有着绝对的力量优势。

但如今之世已不同往日，九地之下的灵气滋润的是整片大陆。哪怕权贵之家，也绝不可能垄断全部灵脉。

他们又不可能像天道那样，强制将洪荒大陆分裂，化为九重天，从空间上彻底隔绝了底层逆袭顶层的可能性。

此间凡世，江湖势力并不比朝堂势力弱多少，一旦引起百姓起义，不少根植民间的江湖势力必然揭竿而起，这对世间那些顶级的权贵门阀是巨大威胁。

所以，这世间要么由盛转衰，破而后立，要么执行改革，重新分配利益。

如此，黄老学说的局限性便显露出来，需要引入诸派入朝，共商对策。

如今大汉王朝便以法家为政，君主励精图治，大力改革。

因此朝堂之上酷吏横行，为了对付豪族门阀，自是用尽手段，免不了制造冤狱，陷害忠良之事发生。

因此朝堂清流也有不少人找上了黄承英，希望他能重领黄老学派出山，与法家一争高下。