快穿之家有熊孩子 第68章 家有二流子（三）

下午安宁干的更加卖力，一亩地的土豆刨完，用的时间比上午还早了半个小时，让小组长检查了之后就往家赶。mengyuanshucheng

晚上安宁烧了热水，花了一个积分，让机器人把屋里的炕和火道给改一下，东山屯的房子都是有夹墙的，改了之后，烧炕和夹墙是分开的。

点着火不一会儿，屋里就暖和起来，安宁把院子里洗衣服的大盆子拎到屋里，给瑾瑜洗了个热水澡。洗完把头发擦干，小家伙揉了揉眼睛，安宁一拍一哄，他很快就睡着了。

小家伙好带，安宁也省了心。她现在也是没办法，她身上资本主义那啥的帽子可还没摘呢。在外面人家都喊她狗崽子，也就是东山屯离红旗公社和乐安县里都远，屯里民风淳朴，她才免了被□□、被欺负的命运。

她要是敢不下地干活，那几个自诩是进步青年的知青，绝对会第一时间举报她。所以白天她就只能跟原身一样，把小瑾瑜围在炕上。

她记得自己以前听奶奶说过，说她爸小时候没人给看孩子。下地干活时，就把她爸用被子围到床上。

等忙了一上午或者是一下午从地里回来进家门时，迎接她的通常都是她爸的哭声。当时安宁听了觉得特别难以置信，那孩子围在炕上一上午、一下午，他不渴不饿，不那啥吗？

她至今都记得，当自己问出这个问题，奶奶叹了口气：“没办法啊！”当时她不懂，怎么就没办法了？不去上工不就完了吗？挣钱哪有孩子重要啊？

真正身处这个时代了，你才能感同身受、才能明白，很多事情不是你想怎么样就能怎么样的！你想留在家里照顾孩子，在别人看来就是你懒，逃避干活，是要被批判的、是要被教育的。

所以就真的是没有办法，你说爷爷奶奶在家里照顾，他们也得上工干活，也得挣工分，要不然就得饿肚子。

这个时候，家家户户都是弟兄好几个，有的岁数就间隔特别大。有很多做婆婆的，她的小儿子、小闺女，比孙子孙女还小呢。她自己的孩子还管不过来呢，哪有功夫给你带孩子。

就这样小小的孩子被围在床上，大人去干活一上午、一下午。孩子饿了、渴了、拉了、尿了、哭了，没人知道，甚至有的孩子会从床上掉下来磕着。

当你忙的筋疲力尽从地里回来，打开门看到孩子脸上挂着泪珠，在那儿嚎啕大哭的时候，那种崩溃，真的是难以言喻。

等到三四岁，孩子会跑了，就让他们在院子里、屯子里随便跑、随便疯。等家长下了工，就在大街上吆喝着找孩子。

这样放养其实也是很危险的，小孩子呢，好奇心都很强。尤其是夏天，成群结队的跟着大一点儿的孩子跑到池塘里去洗澡。每年屯子里都要出好几起溺水事件......

可你没办法，这个跟后世不一样，有了孩子，爷爷奶奶、外公外婆争着抢着给你带。这个时候谁不下地干活？你不下地干活就没有公分，没有公分你就吃不饱。所以你再舍不得也只能狠下心，委屈孩子。

还有那种几个月的婴儿，他们都是被母亲背在肩膀上，一起上工。母亲干活时，就把他们放在田间地头，蚊虫叮咬的孩子满身都是包。

原主有时候就会把瑾瑜给带到地头，安宁之所以不带他是因为家里有七七，孩子饿了，七七可以给他热牛奶。真要去了地头，吃的喝的你什么都没法给孩子带。

安宁给瑾瑜解下纸尿裤，烧水给他洗了屁屁，换上柔软的睡衣。实在是累的不想做饭了，就给他煮了牛奶，喂他一块奶糕。自己从农场里拿出饭菜对付几口，就完事了。

晚上七七把查到的原主父母的信息给安宁说了一遍。安宁托着下巴有些犯愁：“离得这么远，怎么才能想法子照拂一下呢？去西北，现在也不现实啊。该咋办呢？”

安宁其实本来以为这任务挺容易的，熬过这两年就行了。但问题的关键就是这两年它还真是不好熬，带着个两岁的孩子，得天天下地干活，这都不是事儿。

关键是远在西北的父母，那才是真的鞭长莫及。这事儿吧，你还真是急不来。现在跟后世可不一样，不是你想去哪抬脚就能走的。你出门要有单位或者集体给开的证明，你才能买票。

大西北啊，那么远，她又不会插翅飞，肯定要坐火车。所以摆在她面前的现在是两个需要克服的大难题，一、开出门证明材料，二、大队要准假。但就目前而言，哪一种都是奢求。

安宁想不出来法子，只能把这个念头暂时搁置，好在从七七调查的情况来看。她父母虽然吃了不少苦，但眼下却是安全的。她只能多写信，寄东西了，就是不知道父母能不能收到。

安宁当务之急是赶紧把锻体术给捡起来，她放了一个仿真智能机器人在外面守着瑾瑜。

自己在空间里一遍又一遍的练习锻体术，累了就躺在瑜伽垫子上歇一歇继续，直到筋疲力尽再也爬不起来。她需要赶紧强大起来，最起码在武力方面要强大起来。

一个女人带着年幼的孩子，还带着顶走资派狗崽子，东山屯虽然大部分人都是善良的，但总有那一小撮心思不正，好吃懒做，娶不上媳妇的害群之马。

原主上辈子故意扮丑，最后撑不下去改嫁陆军，其实也是因为这个。安宁一向信奉一向信奉拳头大才是硬道理，一力降十会。你武力值强大了，就有什么都不怕的底气了。

尤其是在农村，更是如此，你强就没人敢找你麻烦。所以安宁给自己设定的路线是摒弃原身那种弱不禁风的小娇花，转而走食人花路线。

东山屯靠山，等她把锻体术给捡回来，上山打一头野猪，保管那什么二流子、老光棍儿之类的统统知难而退。

现在她还有一点儿，就是发愁自己学个什么谋生的技能，以前会的那些现在都排不上用场。

英语，她会，原主也会，这个不用学。但现在用不到，而且她也不敢说啊，都被打成黑五类狗崽子了，再说英语那不是找死吗？

刺绣这会儿还是封建糟粕，用不上还净给自己添麻烦。做衣服她倒是也会，可眼下谁还不会做件衣服？

毕竟农村嘛，谁买得起成衣，都是攒上一段时间的布票，逢年过节做件新衣服，然后老大穿完给老二、老二穿完给老三......

要不然怎么会有那句新三年、旧三年、缝缝补补又三年呢？其实刚开始听说这句话时，安宁特不理解，为什么一件衣服能穿六年，小孩子长得很快啊！

还是她奶奶给解惑了，这个六年不是准确数，意思就是说这件衣服穿的时间很长，能穿好几个孩子。

毕竟在现在这个年代，提倡的是人多力量大，所以一般来说孩子都挺多的。两个三个不算啥，四个五个很正常，七个八个也不嫌多。

所以做衣服挣钱也行不通，而且私人也不让做小生意啊。想了这么多，安宁悲哀的发现，她现在还就只能老老实实的上工干农活。

按理说她高中毕业，进村小学、镇小学当个老师是完全没问题的，可惜资本家狗崽子的身份，注定她没戏，人家还怕她教坏小孩子呢。

安宁也想过去黑市卖点儿东西，挣钱，但转念一想，钱和票她其实是不缺的。就她如今的身份，多一事不如少一事，还是别折腾了。

她现在的任务就是照顾好小瑾瑜，护住父母，熬到明年平反，就能苦尽甘来了。就他们家被没收的财产，随便还回来几样，加上瑞士银行存的老底儿，都够他们一家四口这辈子吃用不尽了。

安宁记不得自己在哪里看到这样一段话“活着，比什么都重要，只有好好的活着，未来才有无限的可能！再多的荣耀、再大的成就、再显赫的家世、再多的金钱，一旦生命没了，就全部化为乌云，烟消云散。

所以哪怕生活无情，生命温情荡然无存，也要坚强活着，同生活抗争，不妥协，不让步，不认命。”

就像原主，面对生活的残酷，采取的方式其实就是一种逃避的态度。要让安宁说，她疯了还不如那啥了呢，最起码小崽崽只需要想办法养活自己就行了。

她自己糊涂了半生，倒是没了痛苦。可让孝顺母亲的孩子成了她逃避的最大牺牲品。当弥留之际她清醒的那一刻，那种无边的悔恨和愧疚，终于使她坚强了一回，不顾一切，去跟主系统做交易。

忙碌的时间总是过得很快，安宁到来的头一个月，就跟个上了发条的陀螺似的。

前半个月，她是天天扛着锄头下地干活，刨完土豆刨红薯，刨完红薯还得去掰玉米棒，等掰完玉米棒还得薅玉米杆子和棉花杆儿......

到后来吃了晚饭也不能闲着，要搬着小板凳坐在屯广场上，撕玉米棒、剥棉花。总之在冬小麦种上之前，你就别想闲着。