空有灵舞文竹奉行 第693章 第九十三章 被扭曲的格，成为祝泽

而在那个时候，这只鸟的格是祥瑞，换而言之，这是一个四处游荡杂神，是路过这个地方。

但是这片土地实在是可以用肥的流油来形容，因为在那个年代，这个地方兴祭祀之风。

但它们不是祭祀神，而是祭祀老祖，他们认为老祖在天有灵，会保佑他们繁荣昌盛，战无不胜。

所以它们有很多奴隶，有很多牛羊等等……一般都用来杀掉祭祀给他们的先祖吃。

但是这片土地，不怎么长粮食，他们也已经将周边掠夺干净，不断扩充领土，因此这些人开始担忧，如果有一天，没有足够的人给他们掠夺了怎么办。

当祥瑞飞过这片土地的时候，它很是贪心的留下，享用这些祭品。

但它的格，却叫人做起美梦。

于是乎这片土地的王，还有许多人，渐渐直到所有的奴隶都随着祥瑞的强壮而做同一个美梦。

他们梦见硕果累累，祝谷遍地，与荒芜之相出入极大。

而每当他们献祭数量较大的祭品的时候，它们就会梦的更久，看到的繁荣景象更多。

可这种情况虽然持续，但现实并没有发生什么改变。

因为祥瑞的格，性质就是叫人做一片领域内繁荣昌盛的美梦，这种美好的体现，被人称为祥瑞的现象，可这种格并不存在别的能力。

而这个时候，这片土地的王，认为是先祖垂听了他们的困扰，所以开始不断的追求，如何才能与先祖沟通。

寻常的祭祀已经不能满足它们渴求答案的疯狂，所以他们最终寻到一种方式，这种方式就是天嫁。

提出天嫁的人，是这位王最为宠爱的女儿。

这位公主，认为父亲兄长他们都已经因此祥瑞的异象疯魔，每五天就要献祭五百奴隶。

她认为如果跟先祖沟通的方式只能通过祭祀来达成的话，那么她要以祭祀的方式与老祖们并列，并且为子民传达更为准确的旨意，而不是五日伐头五百人但却没有任何变化。

这位公主的父王，非常不愿意天嫁，但是这位公主认为他们的统治方式是不能长久且错误的，如果她的天嫁能够让她位列先祖，她就会想办法给他们启示。

但，她天嫁的后，不要伐奴隶们的头，而是改为伐牛羊做祭品，她认为要善待那些奴隶，让他们日后为丰收做准备。不要再这样疯狂杀人了，血骨已经堆满了土地，将其染的太红了。

这位公主，是一位心底很善良的人，她的母亲是被先王掳来的，是外族。

所以她不希望那些因战败，而成为奴隶的人被当做祭品残杀，但异象又确实是在每次大量献祭后出现，她也认为这是先祖在显灵。

所以她希望既能为自己的族人做些什么，也希望能为外族人做些什么，她在深思熟虑后，觉得天嫁自己，以此来博得改变现状的一次机会。

然而在第五日天嫁了这位公主后，并没有出现任何的征兆，这个时候大巫提出，一定是天嫁一百头牛，一百头羊的嫁妆没有让老祖们满意，他们必须追补更好的嫁妆。

而这个嫁妆，是伐奴一万，三千坛酒，追牛羊合计四百。

并且还是每五日伐五百人，于是乎就这样过了四十天（当时的一个月，每个地区对年月算法不一样）

土地开始萌芽，并且渐渐开始长起作物，王意识到，这就是他最疼爱的女儿，已经与老祖位列上天，庇护他们。

因为这位王，答应女儿不在伐人，改为献祭牛羊，所以在十五日内都在伐牛羊献祭。

但是很快这就出了一个问题，奴隶一大把有的是，但是牛羊要是按照这个法子献祭下去，那可不行，作物长成之前人就得饿死。

这个时候，这位王的一位庶出的女儿，也提出了天嫁。

她提出，自己天嫁上去后，与大公主老祖他们商量看能不能在种植作物稳定前都采用人祭，如果可以，她也在天上给父王启示。

于是他们以同样的规格祭祀，他们在当天就做了美梦，于是他们认为这个办法可行，就是老祖们都答应了。

自那以后，每每有什么问题，就会有很多人提出天嫁来解决，她们认为这是一种难得的荣耀，她们天嫁上去是成为了神仙，都挣着抢着希望能够天嫁给祖先。

但随着时间流逝，天嫁已经成为了一种习俗，一直到后来的时候，很多人都不愿天嫁，但还是被迫天嫁。

这期间发生了很多事，其中包括几代的万寿。

万寿的格，就是由第一代天嫁的公主，和后面那些无数自愿天嫁来解决各种问题的公主组成的

这些人都是这片土地的子民，她们希望这片土地被祝福，丰收到大家都不用饿肚子，不用在打仗，不用在祭祀奴隶。

所以祝泽的格就是如此来的，但同样的这种形成方式，也导致它们都被困在了这片土地之上。

祥瑞，变成了祝泽，正是因为它的格没能抵得过这些新的意志，这些被献祭的力量，干扰了祥瑞的意志，又借助了它的格的性质，诞生了这片土地的新神。

但这个神的形成本质，是一种不稳定且畸形的，而且需要祭品的维持，所以在后来发生的很多事中，它们日渐削弱，既无法飞升，也无法舍弃离开这片土地，只能不断饱受痛苦，压制着这片土地的另一面。

献祭而亡的那些奴隶，他们所残留下的的怨念，都要由它们在其背后抚平，这些力量带来的同时，也要承担相应的代价。

它们早就不在乎自己原本的样子，而是迫切的寻求一个解脱，它们只是不能违背自己的格做出行动，但不代表它们还愿意做祝泽。

泽沐然弄明白了这一切，这片土地形成的这些域神，已经在很多代之前就开始扭曲，早就变成堕神了。

但因为其复杂的格，又叫他们无法变成灾又或是别的性质，所以它们只能精疲力尽的任由人折腾，但却要以无限的宽容，救赎这片土地来面对。

本质上来讲，它们的格是救赎，泽沐然觉得还是可行的，他的格是毁灭性质的，这种扭曲的祝泽的格在他面前是无法碾压。总量上来比，他的年纪比它们大的多，只要处理妥当，对他的影响不大。

而且，它们求的是意志的死亡，如果这种格无法完全处理妥当，对他造成了什么太大的影响，他可以想办法解离出去，把这一部分格直接找片土地丢掉，毕竟这不属于他的一部分。

但要说最诱人的，有三点。

祥瑞的格还保持着，可以叫人做美梦，它们在面对那些强行被献祭的公主身上便用过，这些人死的很安详，甚至没有怨念。

祥瑞的格也被祝泽的性质所扭曲，变成了一种特殊性质的神格，可以叫人达到一种绝对的安宁，这个安宁是真实发自内心所感受的。