空有灵舞文竹奉行 第236章 第三十六章 名字还是自己起的好

他也是实在忙昏了头，竟是一猛子撞上了人。

泽沐然实在是没忍住噗嗤一笑，伸手就是一块金锭丢给捂着头一脸晕头转向，嘴里诶呀直叫的毛燥李卫，也是笑：

“我们不是来找事的，不用跟我们这么紧。”

泽沐然拉着烛，二人飞身而上，瞬间没了影子，李卫傻傻坐在地上，半天都没缓过神来。

那人声音清冷好听，似甘泉，听起来很是年轻，李卫心中暗想，有那般声音之人，想必人也生的俊美。

再一看手中，好大一块金锭，简直闪瞎他的眼，原来自己早早就被发现，他还以为他们买来买去，根本无暇顾及他人。

当泽沐然亮出牌子从摊位上拿了一个拨浪鼓，烛一脸无语：

“你买这做什么？”

泽沐然手腕翻转，那拨浪鼓便咚咚响了两声，俏皮的很，泽沐然神采奕奕，笑嘻嘻的对烛道：

“玩啊。”

烛再度沉默……

别人看不见他的面容，但烛却看的清清楚楚，泽沐然那清冷绝世的容颜此刻笑容可掬。他一脸欣喜的抓着那拨浪鼓，纤细修长的手指碾着细杆，甩起那两个小球咚咚敲响鼓面，像个几岁小孩，玩的不亦乐乎。

泽沐然笑嘻嘻的将拨浪鼓塞到烛的手中，烛略有嫌弃，但还是在泽沐然的催促下轻轻碾了碾细杆，小球甩起，敲击在鼓面之上，咚咚两声，震颤感便顺着鼓一直传到指尖。

烛沉默半晌，冷着脸又轻轻碾了一次，咚咚两声敲击正反，泽沐然笑：

“怎样，很有意思吧！”

烛点点头，这种感觉很微妙，但确实不算不好。

泽沐然偶然路过一店铺，门口摆了摊子，上面有发带与各种饰品展示。

泽沐然随手挑挑，便拿了一条，叫烛在门外稍等片刻。

泽沐然叫掌柜的把最好的拿出来，大概就要他手里这条的类似样式，那掌柜看出这是个金主，自然好生招待。

泽沐然挑挑拣拣，选了一条红色的发带，其两端尾部有镂空玉石金环，雕的是飞花逐月的，下面坠的是浅金渐变红的长流苏。

发带的材质是丝绸，花纹绣的是浮光跃金，线也用的是金丝。

泽沐然觉得不错，很符合他的审美，他出钱买下，拿着发带便拉着烛找了以僻静处，摘了幕离帮烛拢了发戴上。

泽沐然仔细端详了片刻，忍不住轻笑，烛也微微发愣，他笑的温柔似春雪融化，美的惊人。

泽沐然撩起那发带，轻笑：

“很美……”

烛偏开视线，他心中微微乱了一瞬，尘封的记忆被打开，回忆如潮水一般满溢。

可那人早已死去，昔日相伴之人不复存在，不知为何心中徒然而生悲凉之感。

安世也曾经做过这样的事，他也是这般神情，笑得灿烂，撩起他的发带，对他说很美。

烛忍不住问出那句他曾经问过一次的问题：

“为何要买这个。”

泽沐然毫不在意，只是随口道：

“我记得你逐鹿是因为鹿角上的飘带，因此我一见到这个，就觉得你一定喜欢。”

泽沐然闲得无聊叼着糖画，一脸单纯天真，脑子里想的却是要不要一会带烛逛逛花楼，让他也体验一把百花拥簇的极乐。

烛凝望着眼前的人，沉默半晌，突然伸手抱了上去，泽沐然吓了一跳，更是一怔：

“你累了？要我背你？”

烛摇摇头，但却没有松手：

“我饿了，想吃生的。”

泽沐然哦了一声，他还在想怎么逛花楼的事，但看烛饿的都得靠着他支撑的样子，也不由得转向开始思考到底要给烛吃点什么。

二人出城，泽沐然打了一头公鹿与两只熊，泽沐然将其剥了皮，简单摘了一些内脏，就算处理好了。

他插了一块鹿肉烤着，坐在噼里哗啦作响的篝火旁静静看着烛享用大餐。

烤了一会泽沐然便觉得无聊，于是便问：

“话说，我到底应该叫你什么？”

烛吞咽了一口血肉，随手抹了一把嘴角的血迹：

“叫什么都行，烛，九阴，或者你随便起。”

泽沐然摇摇头：

“名字还是自己起的好，称心如意，你自己想想。”

烛很饿，他狼吞虎咽的吞咽下一大块肉，口齿略微有些不清：

“那你叫什么？”

泽沐然将火堆上方的羊肉翻了一面：

“泽沐然，沼泽的泽，漂沐的沐，黯然的然。”

烛顿了顿，抽空道：

“那你帮我想想什么字和我有关，你说几个，我自己挑。”

泽沐然想了想，便道：

“一般提起烛人们大多会先想到深渊，而提起渊一般便会想到幽冥或是九阴，就是冥界的意思。”

烛囫囵吞掉一颗鹿心：

“什么是冥界？”

泽沐然盯着篝火，想了想，道：

“就是人所认为的阴间，他们认为死后还有一个世界，认为死后会有阴曹地府，有判官审判生前的罪行，最后洗清罪恶，喝孟婆汤去掉前世记忆，灵魂转世投胎。总之……九阴，幽渺之地，阴间，幽冥的意思都差不多，是死后的世界。”

烛撕下一块血肉：

“可……并没有什么另一个世界，死了就是死了，力量会从躯壳里释放出来，成为天地的一部分。”

泽沐然也知道，人的幻想总是很美好，现实很骨感，人和动物植物那些都一样，死就是死，没有什么来生，没有什么转世。

死就是终结，是结束，但死也是不灭，是生，只是不是人想的那种轮回转世的生，又或者说如果从其中一个角度上来看的确是，但没人会愿意接受那个真相。

泽沐然撕了一块烤好的羊肉，撒了一点海盐，咬了一口，味道有些膻，不是很好吃：

“我知道，但人喜欢有个寄托，他们接受不了死，因此编造一个借口，编造一个幻想，寻求一个安慰。只要所有人都对此深信不疑，他们便能勉强接受死亡了。”

人死如灯灭，但却不会复燃，否则他也不会耗费无尽岁月，迟迟找不到复活悠然的方法。

因为悠然死了，便不存在了，又或者说，她虽然死了，但却无处不在。

泽沐然曾在漫长的岁月中思考过无数次这个问题，死到底是什么，死亡的本质又是什么，死亡的定义应当是什么。

最终他的出了一个结论，死是容器不可逆的破损，里面的东西倾泻出来，化作力量投入更加宏大的力量之中。

灵魂会是转化为力量的一部分，但其情感会被转换成为力量，而不可转换的部分则会被剩下，也就是过于强烈的执念怨念。

死是一个生命的终结，但也是更多生命的起始，所有的一切都会与法则并进，但最终的后世也让他意识到，荒的意义包括支撑其他法则的运作。

比如，烛明明也是法则的化身，为什么他会死，但荒不会。

因为烛的法则只是一条或者多条，而荒是一整套完整的法则可以形成所谓的自转。

而支撑烛法则的力量，仅仅只是荒自转过程中溢出来的产物，因此当荒沉寂时，整个世界上所有的法则便都枯竭而死。