剑颂 第一百三十七章 神佑之人

邯郸的街道上，高楼大阁都是士族子弟才能去的地方，并且尽量靠拢王宫的区域，平头百姓往往不会向那边去凑热闹，一来是消费不起，二来是交谈也交谈不到一块去，而今日这里聚集了一堆士族，不是在一起探讨周易或者诗礼，也不是探讨儒墨法三圣门谁的思想理念更高，而是因为之前那个进入邯郸王宫的匈奴人。gsgjipo

有人在街道上见过他，说是曾经在一个小姑娘的手里买马，当然后来有人去找那个小姑娘，发现她已经被大司马保护了起来，并且送到了大司徒处，虽然这之间的问题和匈奴人并没有关系，但这世上从来不缺乏好事者，只不过谣言还没有传播开的时候，便被一些知情者制止了。

这个问题就此揭过，并不是一些人想的间谍之类，也没有另一些人想的长生小伙爱上南世姑娘的凄美爱情桥段，这个事情就是很简单的一个买卖，而且严格说起来，其实是双方马匹的争执，匈奴人也给了钱，并不是强行索取。

不少人对于那个匈奴小辈并不服气，且对于对方能够大摇大摆从邯郸大门口进来感到十分愤怒，其中一些年轻的士族子弟，气血比较旺盛者，甚至已经准备好在第二日祭典上联名上谏，请求驱逐这个家伙。

当然，他们所希望的情况很快就发生了。

楼下嘈杂的声音渐渐安静了下来，稍微有点身份的人们以及一些门客、部分性格乖戾的任侠、攒了点小钱的手工业者，在此时都住了口，所有人目光都聚焦到门槛处，那个被很多人谈论了好些日子的匈奴小儿，就这么毫无预兆的出现在这里。

他的肩膀上还披着狼皮，依旧是一副化外之人的打扮，略有苍白的脸孔给人一种阴笃的感觉，找了个位置坐下来，看店家上前，便要了一碟上等粟米，一碗酒，一盘肉。

有米有酒有肉，吃的还挺好，别说此时代没有，先不论这里是有修行的春秋战国，粮食早已不是太大的问题，连萧菽等寒门百姓都能时常吃起下等粟米，抛开无业游民，凡是有点钱财的，搞些好的吃食不是太大问题，这一点和正常历史自然大不相同。

后而在论，这里是士族聚集的地方，并非黔首们可以来的，故而这里的东西，上等的货自然是有的，礼记中写，所谓天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜。

由此就可以看出此时的食物种类早已十分丰富，吃不得和吃不起，那是两个概念，不能说没有，只能说有是有，可惜你吃不起。

秦昭公时就有了大蒸饼，相当于后来的大白馒头，然而这玩意却不是黔首可以吃到的，所以如果穿越，穿到个王公侯子的身上，那过得还是很舒服的，可如果穿越到屁民百姓，在可知范围内，那还是二十一世纪最好

古时候六畜兴旺，但是猪肉之所以不被人喜欢是因为猪肉不阉，故而有腥味，而牛是上户口的，要吃牛肉都是跌死，甭管是人为跌死还是自然跌死

春秋战国时代最平价，最好吃，也最随处可见的是什么，不是牛羊猪，而是狗肉。

古时候所谓的屠户，先秦以前的，那不是杀猪的，而是杀狗的。

牛羊肉，包括鱼肉，鳖肉，都是大贵人们喜欢吃的东西，当然鱼肉百姓也可以吃，毕竟这东西不难获取，而熊肉熊掌也只有上层阶级可以吃，在的“大招”和“招魂”篇里分别呈现了两桌异常丰盛的菜单，有：八宝饭、煨牛腱子肉、吴越羹汤、清炖甲鱼、炮羔羊、醋烹鹅、烤鸡、羊汤、炸麻花、烧鹌鹑、炖狗肉，这即使放在后世都是很丰盛与昂贵的菜肴了！

所以总而言之一句话，只要你有足够地位，哪怕是蛟虎之肉，龙肝凤胆，只要这玩意有，想吃都能吃。

当然三牲并不全都是牛羊豕，譬如道家，或者说神仙家吃的就是麞鹿麂，然而吐槽一下这三货长得都差不多

所以匈奴小儿叫的那盘肉自然也就是狗肉，牛羊都是高大上的东西，不是你想吃就吃得到的，不过对于这位来说，可能都吃牛羊吃的腻歪了吧

毕竟人家放牧放的就是这些家伙这就好比长生之地的牛羊拿到南世很值钱，而南世的阉割猪肉和腊肠、狗肉放到长生之地也被很多大贵人所喜欢，那句话怎么说的，吃不到的就是最好吃的

“再要一份彘肩。”

匈奴小儿向店家开口，排了三枚小刀币，后者也不说什么，来者是客，给钱就行。

讲道理彘肩也不是一般人可以吃的了，士族基本上愿意吃的也就是这大猪肘子，这个地方的肉是最好的，只不过诸士族小儿心底觉得这匈奴小辈不配和他们平起平坐，毕竟化外之人而且诸年为敌，你凭啥吃我这个等级吃的东西？

“长生之土乃贫瘠之地，难以耕作，物产亦是稀少，天才地宝缺失，所牧牛羊也不过多为骨瘦嶙峋模样，此等下邦，纵然遣此子为使节，却也绝不得与我等平齐。”

“匈奴小儿此举虽归属他自身，但这店家却呈肉而上，此举无异于侮辱我等，日后便再不来了。”

有人语气不善，找茬也有些奇怪，当然，在他们自己看来，这店家居然给钱就办事的行为已经大大违背了尊卑礼法，既然你给己肉与蛮夷，这当然是你的自由，但这其中却是间接羞辱了我，所以日后我不来光顾自然也是我的自由了。

三层楼阁是在四方，中央空挡出来，所以看得清下面的情景，边上有人盯着匈奴小儿看了一会，忽然面色凝重，正是此是，他身旁本在欢愉的几个士族子弟中，有人忽是目光森冷，置酒于堂，站起来，向一楼走去。

此人立刻起身，好声劝那下去之人道：“榖，且先慢来，这不过是个不知天礼的蛮徒，你不必以他为气，明日殿前，当有你试手之时。”

然而话落，那人只是摆摆手，对此人道：“看我逐他。”

此言出，边上几人中有人目光一动，看到他，顿时讶然，皆私语起来，有人疑道：“看着面熟，莫不是大司士府中子嗣”

“你连马榖都不认识吗，他可是邯郸城中弓马射术一等一的好手，修行已至五重楼的地步，曾扛五千斤大鼎，载送牛羊于暴雨中。”

“是他？这五官之子这么说明日殿上，依照流程，与匈奴小儿进行角力的便是他了？”

“据说马榖有墨门之风，故而好勇力，此时下去，难免是因为见猎心喜”

一群吃喝胡侃的人中，司马夝因为五官家世的原因也在这里，只不过他身为学宫子，且上次有赵迁之事，不便多言自己身份，遇到外人询问，也只称是司马氏在外游历归来的族人，且司马夝的从兄，即司马名之子司马思也在这里，之前出声劝解马榖的正是他了。

此时司马夝便也走过来，司马思未曾胡言他的身份，毕竟和赵迁现在明面上扯太多关系容易被过分解读为站队，于未来有些不利，司马思看着马榖下去了，对司马夝低声道：

“太过急躁了，马榖想要让这小儿在此地吃亏，折杀他威风但此小儿并不是一般人物，马榖此次恐有小难。”

他的眼中泛起丝丝缕缕的金芒，如针线般穿梭游移，司马夝笑道：“兄长的照观之术依旧犀利啊，你看到了什么呢？”

司马思一根指头点在自己的眉心处，眼中金线如波浪般起伏：

“一个神人匈奴祭长生天主，其麾下有四大神，一为白马胡巫，主三界七域，二为金天君王，主天上界；三为大漠龙神，主地上界；四为径路圣子，主地下界。此子身后神人，模样像极了金天君王。”