黄泉记事 第40章 第四十章人族诸王二十七

亲手放出的拦路虎并非只有后退才能解决问题，至少洛去劫与洛晞父女俩没后退。

赤帝王女无忧死了，染疫而亡，但没几个人相信，这死得也太巧了。

不过老古更好奇的是无忧为什么没下来，不是说除了神子，人死后都会下来吗？

无忧难道也是神子？

一问九幽，不是，无忧没下来纯粹是因为祂是朱厌君用神力打造的最适合辛筝夺舍的容器，她的躯体里有神力残留。

无忧心怀怨恨而亡，又沾染神力，多半会化为邪灵。

老古愣住。“心怀怨恨加神力化为邪灵？邪灵的诞生与神力有关？”

九幽点头，理所当然道：“死透了的亡者化作妖鬼重返人间复仇，生死倒转，这本来就不是正常现像，而倒转生死这样的能力，只有神有。”

老古道：“神还挺仁慈的，竟愿意给亡者一丝复仇的希望。”

九幽沉默。

太初祂搞出邪灵还真不是因为仁慈，而是因为祂自己的恨，神的情绪也是有力量的，神的恨与人的恨交织，这诞生了邪灵，反倒是魅灵勉强和仁慈沾点边，因为魅灵源于神的爱。

不过太初的精神状态与心理就没必要与旁人交流了，凡人，或者说正常人很难理解太初的脑回路。

九幽的铜镜很好用，辛筝与君离会用铜镜关注无忧，看无忧什么状态，但无忧的棺椁一直没动静，反倒是人族王朝热闹得可以。

无忧的死只是开始，并非结束。

巫女朱颜也死了，明面上是王去劫杀的，实际上，也确实可以算他头上。

他不给朱颜用蚀灵试图控制朱颜，朱颜也不会自尽。

虽然巫宗自己在历史上杀死与幽囚玉主都不止一两次，但巫宗内部把玉主杀了和别人把玉主杀了是两回事，前者是内部矛盾，后者是砸巫宗所有人的饭碗。

做为巫子的星羽更不可能容忍这种事，就算不提师徒感情，只说利益，王权今日可以杀朱颜，焉知明日不能杀自己？

而氓庶，元洲还好，对玉主的概念更多的是传统文化，已经不像旧时代那么深刻，但炎洲不是。

疆域太辽阔管不过来，辛筝放弃打击神权，将巫宗打包踢去炎洲维持炎洲的秩序，王权强盛时还能通过王权继承人与巫宗保持炎洲的权力平衡，赭也是因此成为辛筝继承人的，他也不是第一个莫名其妙被辛筝扔去炎洲的候选人，辛筝看上的每个王位候选人都会被扔去炎洲折腾几年，后来生洲开发，又增加了生洲这个选项。

虽然我不能保证我对炎洲的控制，但我能保证炎洲不会出现一家独大的情况。

然辛筝的想法很好，架不住后人无能，随着王权式微，炎洲变成了巫宗一家独大。

权出于下，巫宗在炎洲两三百年为炎洲氓庶干了太多事，氓庶认巫宗不认人王是必然。

王权杀了朱颜，炎洲人族毫无疑问义愤填膺。

不论是人族诸王还是辛筝都淡定不下去了。

人族诸王是震惊于洛氏父女俩的胆大包天。

凭心而论，诸王里与玉主互相拆台久了也动过控制玉主的念头，但一来做不到，二来没必要，玉主确实跟人王互相拆台，但也互相扶持，大事上不会含糊，这就够了。

把玉主当盟友就行，做为盟友，玉主真挑不出什么毛病。

就算政见不合，也没必要搞到这份上吧？

老古吃着葡萄为葫分析人族王朝这一出的原因：“情况不一样，你们与玉主的关系是盟友，是合作伙伴，不论日常怎么互相拆台，重要的事情上是最信任的人。但洛氏不同，他们是要废除禅让制，而玉主不会支持这一点，他们必须保证自己对玉主的控制，要如同奴隶主控制奴隶一般的控制。嗯，也不止对玉主的控制，世袭君王夺取了所有好处，也意味着成为所有人的敌人，若不能将所有人变成自己的奴隶，绝对控制，王位就无法坐得安心。”

比起诸王，辛筝的心情毕竟纯粹，纯粹的心血被人破坏的不淡定，这一战不论输赢，炎洲、元洲、流洲、长洲、生洲的地域矛盾都会激化，她人族王朝诸洲的安排尽数付之东流。

事实也的确如此，星羽于元洲起兵造反，但炎洲底蕴太浅，还是热带那天坑气候，敌人又是洛晞这种缺德但不缺能力的人，战事走向完全在诸王的预料中，就是中间插曲没想到。

连山默装作腿脚不利索，需要拄拐杖为由，每天拐杖不离手，但拐杖是精铁杖外包木皮，苦练多年后，在觐见王去劫时倏然杖击帝王，将帝王的头颅砸成一滩，自己也被杀。

这插曲骚得所有人都没想到。

老古笑着对葫说：“其实也很正常，帝王的权力在十步以外，千里以内，若不在这个范围，便有了杀死帝王的能力，王去劫召见连山默时在十步以内。”

葫不解：“这是为何？”

老古笑道：“十步以内，连山默这次就是活例子，君王不论是昏君还是明君，都是人，是血肉之躯，被杀就会死。千里之外则是因为王对周围的控制是随着距离拉远而削弱的，越远越弱，千里之外意味着造反难度直线下降。说起来，王去劫下来了，辛筝没点反应吗？”

“有啊。”葫回答。“她与君离收买了枉死城很多人让他们给予王去劫最热情的招待，还提供了不少工具，若非枉死城中无法如地狱一般剥肉剔骨增加黄泉幽冥的菜篮子，我看她与君离会一天三顿王去劫肉羹。”

老古莞尔。“等王去劫下了地狱，她应该能如愿，不仅能顿顿王去劫肉羹，还能洛晞肉汤。”

但洛晞一时半会下不来，这家伙是真缺德，也是真有能力。

王去劫突然被杀，她愣是控制住了局势，坐上王座。

搞定后方后，洛晞与星羽再次干了起来，在这二位的努力下人族人口数量以肉眼可见的速度暴跌。

更可气的是，战争以星羽战败而告终。

星羽战败数月后，辛筝与君离终于从铜镜里看到了无忧，就是画面略重口。

邪灵破棺而出，出墓就吃人。

出乎意料的是，君离难过得要死，以泪洗面，辛筝却很淡定的继续看，哪怕很快又看到无忧吃人也面不改色，令人佩服又有些好奇。

这家伙接受能力怎么这么强大的？

对此濁山姮给出了一个最令人相信的答案：“那家伙的逻辑就是没粮食不吃人吃什么？邪灵虽然有粮食吃，但邪灵需要吃人维持生存，与没粮食不吃人吃什么的饥民本质上有什么区别吗？”

只要是符合自身逻辑脑回路的事，辛筝就没什么不能接受的。

不就是吃人吗？

濁山姮相信变成邪灵若是辛筝自己，辛筝一定会吃人吃得毫无心理障碍，就像平时吃米饭一样，才不会像无忧一样边吃边吐边哭。

人性？

辛筝创造的杀人记录至今没被超越呢？

众人：“....”你说的好有道理，竟无法反驳。

重生的邪灵在吃了足够的人后终于找回理智，赶紧去玉宫找星羽。

洛晞试图让星羽与自己弟弟结婚的方式让自己弟弟通过控制与玉主的婚姻得到神权，结果星羽完全不配合，新婚之夜前脚睡完人后脚就把人掐死了。

拂晓对此很惊叹。“啧，瀛洲一些地方的夫诸女子若有这能耐，如何能被驱逐、强行婚配？”

敢强行婚配，那就新婚之夜杀新郎，来一个杀一个，杀多了，哪还会被迫婚配成为附庸？

如果会，只能证明杀得人还不够多。

当然，以如此激烈的方式表达抗议，也有代价。

死倒不至于。

已经死了一个玉主，再死一个，洛晞这辈子都别想过安生日子了。

因此只能弟弟死了只能算他倒霉，杀人偿命是不可能的，弟弟的命比起星羽，不值钱。

但无法拉拢，也不能让星羽碍自己的事，洛晞只能对星羽处以膑刑，将人幽囚地宫。

无忧救出了星羽，在鲲鹏的帮助下，随后鲲鹏振翅而走，其翼若垂天之云。

知道鲲鹏能自由调整大小，但从未想过鲲鹏本体能大到这份上的人族诸王：“....”

这么离谱的生物，炎帝当年是从哪找到的？

人族诸王尚且如此反应，何况人间。

鲲鹏的离去让洛晞无暇顾及失踪的星羽，等收拾完，星羽也没跳出来搞事，便让所有人以为星羽还在玉宫，等风头过去后官方宣布星羽病逝。

解决了最紧急的麻烦，新的问题要处理。

经过这场内乱，人族王朝对地方，尤其是元洲以外的控制下降了。

对此，洛晞干脆将亲戚封到各地，虽然没有诸侯的名头，但与真正的诸侯并无区别。

老古颇为侧目。“郡国并行吗？饮鸩止渴。”

葫问：“没有用吗？”

“不想造反的诸侯不是好诸侯，当下因为对抗地方势力，确实可能压制野心，但地方异姓势力压制下去了，就该上演传统戏码了。当然，也可能是最坏的情况，没能压制地方势力，反倒是被地方势力，那就得上演全民大逃杀了。”

万幸，能击败星羽，洛晞还没差到压制不住地方，目测一二十年内诸侯不会随便造反，胜算太小。