胡善祥 第7章 权衡

胡善祥还没有从卫百户是皇太孙的震惊里出来，佛母就要求她在皇太孙和白莲教之间穿针引线当中间人。

佛母见她呆在原地没有反应，问：“怎么，你不愿意？”

“我——”胡善祥左右为难，她一个官家千金被卷进朝廷剿匪的事情里，被土匪绑架又原封不动的还回去，充当中间人，怕是要被构陷私通匪类，名声有损，严重的话还会影响整个家族。

但是不答应，她怕是无法站着走出这个土匪窝子。

好女不吃眼前亏，权衡利弊后，胡善祥说道：“好，我会转告卫百户——不，是转告皇太孙。”

无论如何，先跑出贼窝再说。

“姑娘是个爽快人，我喜欢。”佛母摸出两个棉花球，“我现在不敢暴露藏身之所，所以还要委屈一下胡小姐。”

佛母将棉花球塞进胡善祥的耳朵里，再用黑布蒙眼，胡善祥被牵到了一辆车里，行了一段路程，又被牵到了一艘船上。

胡善祥“耳聋目盲”，根本无法感知自己经过何处，佛母心思缜密，严密保护踪迹，难怪连锦衣卫出马都抓不到她。

佛母取下胡善祥耳朵里的棉花团，说道：“我们的人已经去送信了，你在这里等着，不要走动，默数一百个数，然后解开眼睛上的黑布。”

胡善祥不敢在佛母面前耍心眼，一一照做，数到一百，解开黑布，发现四周空无一人，不见佛母踪影，但是她不敢动，总觉得岸边林子里有人暗中监视。

约过了半个时辰，锦衣卫果然来了，本以为在河底喂鱼的少女坐在船头，连根头发丝都没伤着。

胡善祥被送到了皇太孙朱瞻基的营帐，朱瞻基问：“为何女魔头抓了你，又放了你？”

要学诸葛亮七擒七放孟获，收买人心？

胡善祥说道：“她要民女给皇太孙殿下带个话。”

此话一出，朱瞻基稳稳坐在椅子上，表情都没有变，但是眼神满是肃杀之气。

朱瞻基心道：唐赛儿能够在锦衣卫眼皮子底下连杀三个证人，还戳穿我的真实身份，她一定在锦衣卫或者朝中有眼线。

我们中间出了叛徒！所以每一次围歼佛母都功亏一篑，让她跑了。

朱瞻基说道：“女魔头想要在我这里面前炫耀罢了。我一定会抓住她的，秋后的蚂蚱，嚣张不了几天。”

胡善祥把山东官场**，唐赛儿官逼民反，不得已反抗求活路的经过讲了一遍。“她说和殿下做个交易…… ”

山东这些年确实太苦了，北伐、迁都、修运河都从山东征用了大量壮年男子，到处都是寡妇和守活寡的寡妇，背负起了田地劳作的重担。佛母唐赛儿的丈夫林三就是修运河的时候病死的。

然而最近几年山东屡次遭遇水灾和旱灾等天灾，在土里也刨不出吃的了，穷得吃树皮吃土，官员还巧立名目，各种加赋税。

这一次山东之行，亲眼看到各种官场乱象，连尼姑道姑的私财都找借口扣留，朱瞻基晓得唐赛儿的控诉所言非虚。

可是，一个土匪头子有什么资格和一国储君做交易，讨价还价？

何况，白莲教和朝廷军队交战，千余官兵被杀，受伤的不计其数，朝廷损失惨重，皇太孙岂会轻易答应！

不过，朱瞻基并不会在一介民女面前袒露向心中所想，皇爷爷永乐帝经常教他，身为储君，不能流露情绪，不能让别人看穿自己，要做到不动如山。

朱瞻基没有直接回答是否与佛母和解，而是问胡善祥，“你怎么看白莲教？”

佛母和皇太孙都不好惹，胡善祥仔细斟酌着措辞，“民女在闺中时享受家中富贵，不知人间疾苦，偶尔听人说贪官污吏祸国殃民，但他们不敢欺负到我们胡家头上，家里没有受过损失，巴掌不打在自己脸上是不知道疼的，白莲教闹起来，民女觉得与己无关，就当听故事。”

“但是，自从民女莫名其妙被官兵捉拿押送，像猪狗一样被驱赶圈禁在狭窄之地，钱财首饰几乎被官兵洗劫一空。又经历了财物失窃、被官兵反咬一口，说我污蔑他们之后，脑子里的确有过大逆不道的念头，觉得白莲教的出现情有可原，甚至希望白莲教再教训一下这些军纪败坏的坏官兵。”

朱瞻基问：“所以，你希望我和白莲教各退一步，达成交易？”

“不不不。”胡善祥连连矢口否认，她经历了一路的磨难，就怕引火烧身，赶紧撇清自己，“民女见识浅薄，涉世未深，且无官无职，没有资格议论军国大事，此事由皇太孙殿下定夺，民女岂能置喙。”

胡善祥这句话的重点是“无官无职”——殿下，千万不要忘记您那句保我过关当女官的承诺啊！

如果皇太孙只是画大饼，胡善祥就要被接回家嫁人生子，过着一眼能够看到头的日子。

这姑娘反应机敏，能说会道，又深得女魔头的喜欢，要她当中间人传话，不如……朱瞻基说道：“你转告佛母，我可以和她谈朝廷招安白莲教之事。”

朱瞻基想以胡善祥为诱饵，引出锦衣卫里的叛徒、钓出佛母。

对于一个合格的储君而言，肃清山东官场和抓到佛母都是他应该做的，他不会被人要挟被动做出选择。

他全都要。

今天初七，有读者们要去上班了吧，舟发个红包安慰一下~~~

看评论，不少读者把《回到老公自宫前》的反派白莲教和本书唐赛儿的白莲教搞混了。两个白莲教都是历史真实存在而且除了名字，其他完全不用哈，一邪一正。赵全的白莲教出卖国家，引狼入室。唐赛儿的白莲教是官逼民反，劫富济贫。

作者有话说

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第7章 权衡