洪荒之我是第一代人族 第七十八章 真武印

不过结果是好的，终于成功了。

（恭喜宿主推演出全新秘法一门一共六层，请命名）

‘真武印！’

（恭喜宿主获得真武印一门，二阶中品成长型秘法，一共六层，四层为一阶）

本来夏羽想要给这门秘法称呼为夏氏催眠术的。

但是融合之后，好似发生了一点变异，有点像战技，不止是催眠术了，而且都是印法。

再叫做催眠术就有些不合理了。

因此夏羽想了想，最终取了这样一个名字。

好听、简单、易懂，挺好的！

接着夏羽集中精神力，轻轻点开信息面板中他的秘法栏，看向最新推演融合出的秘法—真武印，到底是一门什么秘法。

这套成长型秘法一共六层，目前夏羽处于第一层。

当然他前面一百多套催眠术的修炼成果还在，只是随着转修，会一点点化作修炼真武印的资粮，加速真武印的修行。

随后，夏羽脑海微微一震。

大量记忆出现在了其脑海当中。

这些记忆，都是他练习各种催眠术的记忆，而且，在这些记忆当中，夏羽就亲自将这些催眠术都一点一点的融合了。

这些都是成功的记忆，一点点汇集融合。

最终彻底融合，不分彼此，化作唯一法门。

一百零八种催眠术，完完全全融合到了一起。

“唰”。

下一刻，夏羽睁开了眼睛。

“这真武印，完美的将所有催眠术融为了一体，不分彼此。”

“凭借他，我一举一动都能催眠对手。甚至，这才只是第一层，还能继续提升到第二层。”

夏羽眼神中闪过了一丝异色。

真武印的第一层，几乎将他想要的催眠术效果都达到了。

他的一举一动都能催眠对手，那怕只是轻微的一个小动作，只要对方的注意点是在那里，效果都会很好。

而不用像之前一样，掌握了一百多种催眠术，看起来非常不错。

结果施展催眠术却反而有些束手束脚，被这数量给限制了，无法自由切换催眠术来针对使用。

而现在，夏羽一举一动都包含着无数种催眠术的手法，他们完美自然地融合在一起，可以一起催动，也可以分开催动。

这绝对是彻底的融合。

真武印第一层，基本上已经达到了夏羽心里对于催眠术的种种想法。

出手间，那怕只是一个眼神，都可以催眠所有丹劲大师级别意志力以下的人。

只要意志力没有达到丹劲大师级别，那么在夏羽面前将没有任何作用，甚至将成为夏羽的傀儡，为他做事，为他出手，而不能反抗。

而那怕是丹劲大师，也只是说不会被这真武印所直接催眠，然后控制。

使用真武印第一层，只能将丹劲大师级大幅度影响三秒以内，接着还可以小幅度影响十几秒。

大幅度影响是指，催眠他，让他精神恍惚，六感不明。

小幅度影响则只是一点点的影响，比如一些头晕、眼花、头疼、迷糊的效果。

但若是夏羽全力以赴，完全施展出了他身为催眠宗师的催眠手段，丹劲大师也不行，也扛不住他的催眠。

那这第二层的真武印，又能达到什么地步？

一时间，夏羽心中也充满了期待。

夏羽催眠术的第一层，其实也只是契合了夏羽对于催眠术的理解。

但这第二层却完全不一样。

看着第二层的文字描述，夏羽只有一个感受，绝了！

这已经隐隐超脱出了催眠术的范畴，不再只是这个普通世界中的催眠术了，有一点心灵或者精神上的突破。

而更像是他之前脑海中偶尔闪现过的某些大胆、天马行空般的想法。

一时间，夏羽的脑海好像都有种清凉的气息，让他的头脑时刻都保持着清醒。

真武印第二层，不能和功法、战技一样，对身体素质有所提升。

但它针对的是看不见摸不着的精神力。

“唰”。

他的眼睛，和以前一样平静，但无论任何人看到此刻的夏羽，却一定会觉得他好像和以前有了很大的区别。

怎么说呢？

前面各种催眠手段都是靠光线、眼神、声音、味道等等各种媒介来达到催眠对方的效果。

到了第二层，发生很大的区别，意味着媒介变了。

当然不是不需要上面那些媒介了。

仍然需要，只不过他们这些媒介都将从主媒介变成副媒介，或者说只是起到一个辅助作用了。

主媒介是精神力。

这一层，一共只有两种手印，分别是扰乱印，七情六欲印。

前者就像以前的催眠术一般，目的是混乱对方的脑海，让其处于精神恍惚的状态。

而战斗中紧张危险的时刻，那怕只要半秒中是处于精神恍惚状态，也几乎意味着死亡的到来。

媒介就是精神力，或者说精神力波动，这一种波动，以光线、声音、颜色等为媒介，蔓延到被催眠者身上，产生效果。

而夏羽掌握了一百多种催眠术，掌握的媒介也几乎是上百种，不管被催眠者是瞎子，还是聋子，又或者是……都躲不过夏羽的催眠术。

第二种手印，七情六欲印从名字上来理解，就可以得知一些信息。

和情绪有关，说是七情六欲，其实不完全准确。

一共可以运用愤怒、高兴、悲伤、嫉妒、仇恨、激动等十几种夏羽可能比较熟悉的情绪来催眠他人。

这一式，目的不是为了直接控制敌人的身躯。

或者说不是直接控制敌人的，而是用来控制敌人的情绪，以此来间接地控制敌人，来达到夏羽想要的效果。

比如说，莽撞的人，就控制其愤怒的情绪，通过简单的一个手印，一个挑衅的眼神，就带来对手难以控制的愤怒情绪。

愤怒大部分时候，在战斗中都不是一个好的情绪，会降低对手的战力。

而这是通过什么来产生的。

一旦愤怒后，人是会很难控制住自己的行为，出现很多问题就是在所难免的，犯一些平常不出现的错误也就很正常。

而战斗就是比较忌讳这一点的，一个可以全力而战，而另一个且出现各种问题，这是非常致命的。

至于后面的四层，目前并没有定式，还在酝酿中。

不过也不能说完全没有定式，第三层的手印目前大致确认了，但是却不完善，还需要夏羽来慢慢吸收相关信息来完善它。

这一手印却不再是催眠他人，而是催眠自己，以此来提升战力。

也就是通过自我暗示，来提升自身的实力。

这也是印度一些武术的修行之法，比如古老的观想法所秉承的法理。

古印度就有一种观想法，修行起来非常难，但是一旦修行成功后，却能大大提升实力。

死之十相，这就是那种观想法的名字。

夏羽这些日子读过的书籍太多了，这是在一本讲解精神修行之法的书籍中看到的。

死之十相是古代的修行者观察人死之后，尸体的各种烂相，来划分出来的。

十相共十种，分别是膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。

一旦悟透这十种死相，人就可以变得强大起来。

这不是**上的强大，而是精神上的强大，心灵层次上的强大。

经常观想十种死相，直至看破生死无常之意，不再畏惧死亡，做到这一点后，人的意志将会变得非常强，不管是做什么，都学习的非常快，因为他没有畏惧的，可以全心全意投入其中。

这种观想法，属于心理学之中的心理暗示。

在古代印度那边，也就是西游记里面的天竺那边。

人死之后尸体有时候会被直接丢入恒河而不是埋进土地里。

而泡在水中，尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等多种情况，尸体看起来十分恐怖和惊心。

但是人看的多了之后，会觉得死亡也就是那样，不再害怕观看那些东西，诞生生死也就是那样一回事的心态。

也就是做到真正的不畏惧死亡。

后来者经过不断的摸索，创出了‘死之十相’这一观想法。

修行这个观想法，就会一一观想出尸体的十种烂相，不断地观想。

慢慢地就不会畏惧死亡，因为人终有一死，而死后的烂相早就观想了这么多遍。

而不畏惧死亡的战士有多强，相信没人不清楚。

古有西楚霸王，破釜沉舟，大败秦军。

当年，他率领部队度过漳河以后，让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮。

然后传下命令：“皆沉船，破釜甑”。

意思是说把舟凿穿沉入河里，把做饭用的锅也就是釜砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。

这就叫破釜沉舟。项羽用这办法来表示他有进无退、一定要夺取胜利的决心。

没有退路的楚军战士最终以一当十，杀伐声惊天动地，经过九次的激战，楚军最终大破秦军。

虽然没有退路，不意味着他们就不怕死了。

但是因为不能投降，这种情况下，其实和不怕死效果差不多，士兵们只能不怕死了，怕死反而容易死在战场中。

……

这一手印名为无定式，意义定住心灵，不畏死亡，刺激身体爆发潜力。

至于后面的第四层、第五层、第六层是真没有确定下来，需要等待后面完善。

这就是成长型秘法的含义，它的未来是不确定的。