官伎 第16章 新竹（4）

“红妃！”

正在红妃整理刚刚换下的衣物时，身后有人轻轻拍了一下，是孙惜惜，她刚刚也换好了衣服。

今日是来到新竹学舍的第四天，各方面准备终于完全了，于是有了第一堂‘舞蹈课’。

对于女乐来说，虽说修习的是乐舞，但相比之下还是更重视舞蹈。这可能和现实情况下，大量使用阉人乐工有关（服务于宫廷的乐工为了方便起见，都是阉人）。而相较于乐器演奏，舞蹈就完全是女乐的天下了。

至于说唱歌，宫廷之中虽然也偶尔会召女乐进宫小唱，但在一些正式的表演中几乎都没有纯演唱这一项目...女乐们虽然也会接触民间，在瓦子之类的地方献艺，但到底本质上是服务于宫廷和官场的，这一点在她们的‘主修’上也有体现。

这意味着，每一个女乐都将舞蹈视为第一选择，只有舞蹈上面确实没有优势，这才会转而寻求别的方面表现出色——现实一点，哪怕从今后的出路来说，显然也是主修舞蹈的女乐更好，譬如女乐顶点，即所谓宜春院行首，就从来没有由主修唱歌和演奏的女乐担任过。

甚至具体到每一家官伎馆的都知，也极少有主修乐器或演唱的女乐担任。

所以，相较于其他课程，舞蹈无疑是重中之重！也是因为这份重视，直到第四天才做好了准备工作，可以让新学童们真正开始她们的舞蹈修行。

红妃等学童已经按照陈玉卿善才的吩咐换上了雪白的中衣和膝裤，在这个早春时节如此穿显然是很冷的。不过根据红妃的估计，待会儿就要做热身运动，应该是冷不到的。

“原来是你。”红妃点了点头，就和孙惜惜坐在了廊下换软鞋。这种软鞋很像红妃上辈子穿的舞蹈鞋，鞋子很软，底很薄，只用了两层袼褙一样的料子纳在底下，与脚很是服帖。这种软鞋显然无法在外面穿，但很适合在室内练习跳舞。

软鞋是用系带固定的，红妃和孙惜惜之前都学过怎么穿软鞋，交叉了几下就绑好了。

这时陈玉卿走了进来，让学童们跟着她做了些抬腿、踢脚的动作，果然大家很快热了起来，不觉得冷了。

她们现在是在‘舞蹈室’里学习，这是一个小院子，院子里三面是建筑，一面是墙，三面建筑各自打通，各是一个舞蹈室。

之前在院子外看的时候并不觉得这些房子有稀奇，人字庇、悬鱼、搏风虽然精致，却也是富贵人家常见的。至于整扇的细格子窗更是稀松平常，这种类似‘整面落地窗’的设计在此时的园宅中到处都是。

但真的走进就能见到用心了，白石砌成的台基上，室内地面并不是此时流行的水磨青石或者方形金砖，而是柚木地板细细拼成。地板展露出频繁使用，但细心保养的典雅色泽，相比较硬邦邦的砖石，对于总有‘地板动作’、需要保护关节的舞者来说，木质地板确实要舒服的多。

至于对外的面皆是可拆卸的整扇格子窗就更不必说了，在没有玻璃窗的现在，这是为了采光。学习舞蹈需要一个亮堂堂的环境，这是现有情况下能够做到的极致了。

这种格子窗在夏天会拆掉，使舞蹈室四面无遮拦（幸亏华夏的古代建筑习惯用柱子承重）。而在冬天使用时则会糊上一层白色的明光纸（一种透光度相对高的窗户纸），檀色的窗框、窗格衬着雪白的窗纸，格外典雅。

室内没有此时常见的各种摆设、家具，只有类似把杆的扶栏，其他地方空空旷旷的，方便学童们练习舞蹈。

第一课自然不会学太多东西，在热身之后陈玉卿先给学童们测试了一下软度。这些小学童年纪在八岁到十岁之间，也就是现代人说的七岁到九岁。年纪说大不大，说小也不小了，一个九岁女孩，如果没有经过训练，本身又不是天赋异禀的‘软人’，这个时候骨头肯定是有些硬的。

不过这种情况在学童中好得多，经过官伎馆和学舍的两重挑选，不管小学童们之前有没有学习过基本功并进行相关训练，至少骨头都挺软的...再者说了，此时舞者对于‘柔软’的要求和后世也是不能比的，测试软度过关自然容易。

测试软度的动作红妃都做的很标准，所以陈玉卿看过她一眼之后就很快将注意力放到了别人身上——她也没有因为这个引起老师的注意，这就像是一次考验基本功的随堂测试，班上一半以上的人都能得满分，那么她得一个满分也就是那么回事了，她又不能将一百分的试卷考出一百五十分来。

“‘柔’在舞中是十分要紧的，你们小学童年纪小，这上头都不差。不过年纪渐长，骨头也会硬，所以需要时常练习一些动作，保持这‘柔’。”这样说着，陈玉卿就教了几个动作，时不时下去纠正学童的错误细节。

红妃觉得这有些像在上软开课，不过强度没法和软开课比。

很多人有一种厚古薄今的思维习惯，这大概是国内历史教育做的太好的一个副产物？古代各种辉煌成果有的时候确实会令人产生错觉...古代各种成果虽然亮眼，但真的和现代对比，那就有些不适合了。

这就像拳击台上，不同量级的对手同场竞技一样，这是不公平的。

具体到舞蹈这一份技艺，也是如此。

表面上看，舞蹈是身体的艺术，相对而言不那么受现代科技的影响，古今应该没有太大差距。实际则不然，最直观的，具体到基本功这一项，古代怎么都是不能和现代舞者相比的。

现代总结出了更科学的训练方法，就连治伤都比古代简单！现代舞者绝大多数都有着深厚的基本功，从小几岁就开始学习跳舞，坚持十余年，然后进入专业院校，提高之后成为舞团舞者。

而古代舞者呢，童子功扎实的有，没有童子功的也有。不少留下名字的舞者都是声伎行业从业者，而根据相关记载，很多都是被‘养父母’养在家中学习唱歌跳舞，前后一般是四五年。等到从业后，虽然唱歌跳舞也算是谋生技能，但和现代舞者那种以舞蹈为中心而强度拉满的练习量依旧不能相比！

不可否认确实有些天赋异禀者，但在舞蹈这个行当，对天赋和努力的要求是一样的！这种完全不同的努力程度，就决定了现代舞者和古代舞者的上限完全不同。再者说了，现代舞者难道就没有天赋高的了？

现代社会人多，学舞蹈的孩子多，理论上来说，从业的天才应该比古代多的多才是！

红妃上辈子也学舞蹈，对这种事很有发言权...虽然专业舞者的门槛相对于以前来说已经高了很多了，但在她那个时候看似已经不能再高的门槛却还在不断抬高——譬如过去软度说前旁后扳腿能180度，但后来一些180度就不够了。

在大家都能180度的时候，这个要求就筛不掉人了，所以要求严格一些的就到了200度。

和后世魔鬼一样的要求相比，此时堪称轻松愉快——当然，红妃会用上辈子的要求要求自己就是了。她认真学习跳舞不只是因为想要成为女乐，更是因为她喜欢跳舞，重生一回依旧喜欢！

红妃上辈子早早就打定主意要学古典舞了，所以在进入大学之前她不止学了各种基础课程，还提前上了许多古典舞专业相关的课。这些再加上她大学后一年左右的舞蹈学院经历，对她这辈子重学舞蹈是有帮助的，即使帮助并没有大到开挂的程度。

有上辈子的经验在，她可以用科学的训练，可以制定严格的要求，很多东西重学一遍也要轻松很多。甚至于受伤什么的，因为有‘甘露’这个金手指，对她的威胁也小了很多，她上辈子就经常用甘露敷舞蹈生容易受伤的部位，所以她才能承受超强的练习强度，同时还没有什么伤病。

另外，上辈子学到的理论课，对舞蹈已经有的感悟，都有助于她重新踏上舞蹈这条路。

不过也不能因此就放松了，毕竟舞蹈要由人的身体去表现，她现在的身体已经不是上辈子的身体了，这就意味着绝大多数功课要重头来，而且没有偷懒的余地。

纠正了一圈软开动作之后，陈玉卿示意沉浸在新奇（或痛苦）体验中的学童听她说：“这几回课都会教习些耗功，持之以恒让身子骨一直如童子一般柔软才好。”

之后陈玉卿又说了几句，显然新竹学舍的舞蹈课就是舞蹈课，不会分为软开、身韵、基本功什么的。所以软度的训练只能靠学童自己，最多就是每次舞蹈课热身的时候集体做一做相关训练。

这虽然和红妃上辈子学的不太一样，但也不是不能接受...毕竟软开这种事情就像是吃饭。如果真的能保持每天不间断地练一练，每周两三次专门的软开课加餐也就不是‘必要’了——不过话虽如此，红妃还是打算给自己制定三天一次的软开课，私下加练。

正常优秀到卓越，很多就是这么一点点努力叠加出来的。

作者有话说

显示所有文的作话

第16章 新竹（4）