观复志异 第60章 假洋鬼子

寻人启事

和圣母聊天被他人打断不是一两回了，彭兮象并不在意，只是觉着话还没说痛快就让人搅合了。不过他也不置气，转身他进了忏悔室的小隔间，撩开里面的小布帘，看见对过儿坐的是罗布斯神父手下的小牧师以利亚，他约二十岁，今天当值，不会说中国话。

彭兮象觉得这个洋教的这一习俗十分好。坐在隔板后面听他说话的，是一个活生生的，活在当下的真人，他不会干预他的言辞也不会泄露他的秘密，因着语言不通，便可以随便胡扯，发泄他在长久时光里，积累的孤独苦闷。

他说了一溜够，就把小牧师以利亚拉出了小黑屋。以利亚拿他没有办法，在无人问津的小牧师心里，这个中国人是他最忠实的告解者了[1]，但他总是打断他神圣的工作时间，不守规矩。

彭兮象想告诉小牧师自己要先出去一趟，叫他转告罗布斯神父。连比划带说，后尾儿还是不大放心，就给神父留了个小纸条。以利亚点点头，表示自己知道他的意思，他也在努力学习中国话。于是彭兮象攥着早晨看的那张报纸，放心走了。

罗布斯神父慢吞吞走在几位绅士身后，木质楼梯发出吱吱的响声，比他走得还慢的是袁大公子。

说起来，袁大公子这也算命运多舛。他还在“龙潜”[2]的时候，在外骑马摔断了腿，袁大总统唯恐未来太子爷变成残疾，便专门将人送到德国去医治。然而饶是如此，还是成了个坡脚。这使神父对这位文质彬彬的前太子充满了怜悯和同情，于是，他更刻意地放慢脚步，陪伴他走到一楼。一行人终于走到大门口，大家拥抱，亲吻道别。

神父朝最后一位绅士张开神圣的双臂，对方却只朝他伸出右手。

“再会，神父。”

神父只好收拢手臂，也用中文回答：“再会，挪亚先生。”而后朝面前冷峻高大的青年伸出右手。

两人手掌相握，神父脂肪松软的手被有力地握了一下。他想起刚刚的会议过程，心中颇有感触，这位新派来的贸易代表真是位可怕的谈判家。他的出现又刷新了神父对华人青年的认知，他想，中国男青年的气质除了善良软弱，竟也可以如此邪恶危险。

青年手指礼貌性的碰一下帽檐致敬：“会的。很快，我们就会再见。”

“噢，当然，”神父小声说：“我衷心期待。”

几位男士各自上了自己的汽车，薛万琪见到青年走近，迅速打开车门：“挪亚先生。”

挪亚点一点头，没有坐进打开的后车门，他绕到了另一端的前座。

“送我到这个地方。”

薛万琪接过来一看是一张报纸，日期是上个礼拜的。他仔细看那地址栏，发现这个地方也在城北边，说偏不算偏，他大概能找到。

于是两人发动汽车，朝报社去了。

此时在大公报在京联络处里，王编辑由眼睛框的上缘瞥见了进门的彭兮象。

对他来说，彭兮象是个顶离奇的广告主顾。每次他来交钱登报，王编辑心里就嘀咕一回。他那则寻人启事跟旁人不一样，虽然刊登的是寻人，落款却是个棺材铺：驻隙间。

王编辑挺别扭，心说这启事见着就像阎王爷招人，心里头膈应。他当时稍稍提出这个小建议，叫他把落款改一改，彭兮象却说他要找的人见了自然知道，所以就一直这么登下来了。

彭兮象近二年来隔上半个月，就在报上登一遍寻人启事。《爱国白话报》、《群强报》，再有就是这份发行最广的《大公报》了。

时代变了也有好处，至少他不用再满大街贴画像。说实话，梨白的相貌他忘不了，可彭众妙，她那仅存于他儿时记忆里的面目，已经缥缈得等同于他自己画的画像了。近来他又听说国立大学里头有学生画光屁股女人和瓜果梨桃，叫什么“西洋画”，据说能画的跟真人儿一样。

他琢磨，这个手艺，他是不是，可以学学？

当然，他不是冲那光屁股女人去的。

“王编辑。”彭兮象打招呼，进来找了一圈，才找到人。

“哎，彭先生您好。又到日子啦？”王编辑看看月份牌，果然，半个月了。

彭兮象交了下半月的钱，拿出那张《東方日报》。

“王编辑，您能帮我瞅瞅这照片吗？”他指着那张各国人士合影：“我想知道这个人的谁。”

王编辑搞的是民生版块，说白了就是管吃喝拉撒，家长里短的。他抬了抬眼镜子，一看是一涉外新闻，不在他的业务范畴，便又帮他找了另一位仁兄。

此君叫陈广生，是该报社专门撰写涉外新闻的记者。据说由香港来，西文非常好。

对方熟识很多知名外国人士，便和他一一对照。一溜看过来，反而是那个彭兮象想了解的人，他不认识。这多少损伤了陈记者的面子。陈记者为着挽回印象，十分仔细地为彭兮象圈出来三个他对不上号儿的外国名字。

“你看哈，”陈记者指着人名，普及一番：“这行字母，‘Hintze pau lvon’和另两个名字中带‘Von’的肯定是德国人。”他颇炫耀地说：“其实这位Hintze,pau lvon我早有耳闻，是几个月前新上任的德驻华大使，虽然我还没有见过，但其余入镜的洋人我可都认得，所以说，”他买个关子：“说不定这就是你要找的人。”

“那太好了。”彭兮象听了挺高兴：“谢谢陈先生，您真是帮了大忙了。”

陈记者得了彭兮象的夸奖及感谢，不免夸夸其谈一番，自觉像灯塔为迷途的小船指明方向，临别还塞给兮象一张自己的‘片子’，这才放急着赴神父之约的兮象离开。

彭兮象拿着报纸急匆匆出了报社小楼，许是跑的急，临面撞上一个人，报纸和对方的手里的帽子一块让他撞落在地，他嘴里道歉：“哥们儿对不住，对不住。”

对方没说话。彭兮象蹲身将那礼帽捡起，洋式考究，手感极佳，大概便宜不了。他就手儿把帽子上的尘土掸净，瞥见对方脚下的皮鞋、西装裤角，心想这是撞了个洋人？

“冲撞了。”站起来伸手把帽子一还，对方却没有接，反而直不楞登地盯着他。

彭兮象一端详，心里头让这眼神盯得犯毛骨。他的瞳仁颜色特别淡，波斯猫儿似的，却又好像往外冒光。他看着面前这人，实在拿不准这是个哪儿的人，要说是个中国人吧，这眼睛和身板儿都不对，太高壮了。身高得有一米九，也许是穿西装的缘故，肩膀挺阔，腿太长，不像汉人的体质。

“先生？”大概还听不懂中国话。他又把帽子往前递，心想这帽子很值钱吗？眼神至于这么......寻仇似的？

“谢谢。”

“嗐......”有点不得劲，装得挺是那么回事，原来是个假洋鬼子：“不谢。”

彭兮象把报纸揣到怀里，转身走人。可是他刚一动弹，就让人拽住了手腕子，劲头很大，铁钳子一般。

彭兮象好几十年没遇着能一把薅准他手腕的人了，心里一下子打个突儿：“哎？干什么你？！”

只听对方还算和气：“请问，《大公报》的办事处在哪儿？”这中国话标准极了，就是听不出哪儿人。不过那架势，仿佛不告诉他，他就不撒手一样。

兮象挣动一下：“先松开我。”这不是个洋人至少也是个蛮夷，没规矩！

男人迟疑地看了他一小会儿，松开了手掌：“抱歉。”

兮象甩了甩手，那手腕子已经一片狼藉，几条大缕唇[3]刺眼地泛着红。近年来他的皮越来越不禁折腾，脆薄，实在讨厌肢体抗衡，所以，架都打得少了。

男人也看见了，伸手又去抓他的手。

“别动手。”

他遭了拒绝，声音更低沉了，似有点不悦：“你受伤了。”他又说：“我没有恶意。”

“不知道！”

彭兮象回他刚才的问话，一句话也不想再多说。结果一转脸儿又撞上一个人，这回道歉的心思都没有，匆匆点下头致歉，朝大路去了。

“哎！这什么人啊？”薛万琪刚才在停车，打远处就看见俩人争执，他看看挪亚先生，心说这体格也吃不了亏，但还得尽职尽责：“挪亚先生，刚才那人没怎么着您吧？”

他接触挪亚时间不短了，知道他的中文非常好，土话也能听懂，甚至还很有文化。所以俩人沟通的言语上，也就越来越接地气。

挪亚摇摇头，目光还留在彭兮象离开的那条土马路上。他的双眼晶亮，迸射着灼热难测的光，仿佛一夕之间深邃如渊。叫人看了害怕。

薛万琪不禁道：“咱，咱到地方了吧？上去？”

“不用了。”挪亚带上礼帽，迅速朝汽车走去：“我来开车。”

“啊？！”薛万琪心中纳闷，但也没多问。他紧走两步，赶在前头去发动汽车。

彭兮象没叫人力车，他的脚程非常快。但是他又不能跑得太快，露了功夫。

在而今这个时代，他感觉人的能耐、人体之能力，越来越退化了。不单飞檐走壁的轻身功夫见不着了，就连硬功，也没有像样的。他最近些年见着像样的，唯剩下形意和太极两种拳法。

他径自跑着，穿过弘仁寺东大街，过了酒酪局，拐到羊房夹道的西面，超近，进了蚕池口胡同儿。

两刻钟的功夫，教堂的穹顶，已然在望。

今天终于赶在十点~(另外，本故事虚构、虚构、虚构。说三遍。)

·

[1]告解：是天主教的一种仪式。称为告解圣事。教徒如果自己有罪，可将自己的过错单独向神职人员诉说，表示忏悔。神职人员则代表天主，对其进行赦免，免去教徒心中的罪恶感，使其内心得到平静。

[2]龙潜：指皇帝未继位之前的时日。

[3]缕唇：北京土话，指瘀血红肿的伤痕。

作者有话说

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第60章 假洋鬼子