道祖是克苏鲁 第二百十四章 九江府

你赢了，虽然不知道你到底是什么鬼，虽然你手下死了十一个金丹，四个元婴，折了两把飞剑，但还是你赢了，你赢麻了行了吧。

没有阴阳怪气的意思，但这回确实是李凡输了一筹，他不仅被逼出了好多杀招和底细，还被迫舍弃了人质。也使得罗酆仙宫错失了用全公主这个棋子，在背后挑拨巽国两党内斗的机会。而且还给北辰剑宗完美的绑票履历上，增添了一抹刺眼的污点。

耻辱啊！

行，这波仇是结大了，此仇不报誓不为人！

真的，现在李凡对这鬼东西的仇恨度已经高于南宫家了你敢信……

不过恨归恨，嘴上说着不爽不爽的，李凡的身体还是很老实的，在巽国大军逼近的时候，已经顺着地脉潜遁，逃出不知多远了。

他一路遁地，远远得离开兴业城的范围，才寻了一处底下灵脉气窍，以《玉清玉质无瑕遁身》一边隐藏气息，一边治疗修补连番恶战下来，道体收到的外创和内伤。

这不愧是玄门正宗青城山的神功，确实有神奇的效果，施展之后，李凡整个人都逐渐变色，化成了一尊深埋在土石之中的玉雕，全身的骨骼肌肉脏器，也都在归尘真气的浸润下，变成了冰魄羊脂翡翠掺杂在一起，青白相间的玉石。而身体受创的伤口，那些细小的隐患，经脉的破损和骨骼的皲裂，此时都显露出来，成为玉块上明显可以看出的裂纹和斑痕，也就能直接且针对性得，吸纳周围的归尘真气，高效的疗伤复苏。

而在养伤的同时，李凡也出神内视，在脑海神识之中，利用过目不忘的能力，开始对之前的几场战斗进行复盘和战斗总结。反复重演，模拟，推到那些死士的修为功底，思考自己的对应哪里有疏漏，哪里有破绽，哪里还可以有更好的改进。

首先，这三批人中，对李凡威胁最大的其实是第一波那个自爆金丹，不仅仅是自爆了，他还会赤脉童子剑，甚至可以说，李凡现在受到的绝大部分伤害，都是他一个人输出的。

相比之下第一波的其他三人就是一招秒的货色，现在想来，他们只怕是牺牲自己，给那金丹制造读条放大的时机。这一波确实是李凡大意了，他还想抓几个活的拷问，才只打残了没下死手，结果差点给反杀。

第二批那七个使北辰剑宗剑阵的，虽然都是一招宰了，但其实一点也不弱，七人围杀一个元婴真人，下手没有丝毫犹豫，都是舍身一剑杀来，明显也是置生死于度外的死士。这一看就是老练的一批，换了一般的仙宫假元婴，肯定是个死。十一个金丹修士的凶悍老辣给李凡留下了深刻的印象。很明显他们是那种出生入死的杀手，绝对是经验丰富老辣的精英组合。要不是实力上差李凡一个境界，而且正好被他知道破阵之法，可没有那么轻松能对付的。

而第三批的四个元婴修士，其实没有太多的机会显露出他们的真正实力。毕竟人家也是上来就飞剑斩首，紧跟着就和李凡近身厮杀混战，双方都是拿出本事来全力以赴，一阵血拼之后就尽皆死于非命给摄魂抓了。压根没有读条作法的时机。所以乍一看上去，好像也就那么回事罢了。

可是通过事后的思考，还有侧面的比较，李凡也可以看出这四人的实力不虚。当然不是和金丹境界的比，是和他在兴业城里杀伤的五个巽国元婴修士相比。直接说结论就是，水准强太多了。

巽国那三个战将，两个儒士的水平，应该说完全代表了一般意义上的仙宫元婴修士了。就那种，你说他是元婴吧，他确实是，但也就‘是个元婴’，仅此而已了。

那些人说句难听的，李凡只用普化剑法，再让一只手都能收拾，大罗经天指一指就能点倒了。非要打个比喻的话，他们就像是摇摇欲坠的楼台，用纸扎的空架子，看着花团锦簇，根基却是虚的，风大一些就要散架了。李凡使些虚招都能骇得他们半死，一旦动起真格的，直接就给人打杀了。

但是刚才那四个就不一样了，这些人是实打实的真修，他们的元婴道体不是花哨的纸板，而是千锤百炼的精钢。虽然乍一看差不多，其实有天壤之别。同他们厮杀的时候，李凡可是上来就动真格的，每一招都奔着要害下死手的。他的大罗经天指.风雨二式，更是点中了对方四人好几十下的。效果居然不大你敢信？？

虽然风雨式比起阳式的劲道更小，而且李凡也没发挥出全部功力。但要知道指功是无视皮肉的防御，直接创伤经脉内脏的。就算不能一击毙命，打个重伤，点个穴总没问题吧？换了巽国的垃圾元婴，戳了那么多下早就瘫了任人鱼肉。可这些人却硬生生顶下来了，这就是基本功扎实，道行精深的体现了。

虽然一时被点了穴道封了气，但是依然可以调用其他的经脉行气出招，可以避过要害，可以硬撑着内伤同李凡较劲，更何况他们中有三个都已经是折了飞剑，元神重传的状态，居然一直顶着李凡剑指交加的猛攻，撑到他用飞剑背刺才崩盘。这个水平，绝对是可以了。

而这样的人，仅仅是被当场刺客和消耗品使用的死士么。

毫无意问，这些精英，绝不是巽国主这样的藩王可以驾驭的。而且肯定也不是什么北辰剑宗遗脉，就像李凡也不是出身青城山或者昙花岛的，毕竟正经人谁在外头用自家的功法害人啊是不是咳咳。

可以肯定，这些得是三大派那个层面，最顶尖的宗门势力才能培养出来的人物。

反过来仔细想想，光是对方能在北辰剑宗灭门之后，抢到赤脉童子剑和天罡剑阵的真传就猜得出一二来。至少也是中原数一数二的大派，绝对是三大派第一线执掌棋局的势力了。

而那个在背后调兵遣将，运筹帷幄，阴魂不散的家伙，大概就是那种势力核心的干部了。

这就是中原级数的斗争么。

唉，玄天剑意说的对，墨竹山果然是乡下地方啊，散~~修！也就只能和些妖孽相爱相杀，闹腾闹腾……

李凡睁开了眼睛，确认身上的伤势完全被修复了。

虽然《玉清玉质无瑕遁身》比起用煞气急速修补道体要慢一些，但胜就胜在可以完全根除隐患，而且还能进一步精粹道体。

李凡还发现，似乎用此法重塑精粹道体之后，归尘真气和玉清真元的凝练效率，也大幅度提升，不，说大幅还保守了一点，是翻倍。看来这功法就和塞哔人似的，每次给打个半死，站起来战斗力就翻倍，倒还挺符合李凡只要作不死，就往死里作的战斗风格的咳咳！

当然玉质无瑕这部神功也还是有缺点的。最主要的缺点就是，李凡他喵的又不炼玉清元婴！

他仔细一瞧就发现，他内景的无极真元被消耗了好多！

单单地脉灵穴中的归尘真气还不够，他自己好不容易积攒起来的无极真元，也被逆向提炼成玉清真元，拿去修补道体了！

不划算啊不划算，这要是归虚真元也就随便了，拜月吸两口也就满了，可无极真元积累起来好慢的啊！

难怪没多少人炼双元婴的。毕竟道息是万相转化的，一增一损，那等同于没炼，有时候还有行气走脉时的冲突，增加岔气僵瘫的风险，那还不如专精于一道呢。

这下李凡真是有点犹豫了，这无极元婴进度实在太慢了，反倒是青城山这个功法可以疗伤，效果真的不错。要不干脆洗点重练玉清元婴？可是青城山那仙人传下的功法中，正经修炼元婴的他还没仔细参悟呢。无极真元也安安稳稳炼了这么久了，一直稳妥得一匹，这么洗了好可惜啊。

唉，也不知道秦美眉啥时候可以过来双修啊，大家共同进步啊……

李凡想起秦南心，想起双修，又想起被迫扔掉的公主，还有bccd，还有泉客岛特产，不由有些恍神，但想到最近风声正紧，赶紧摇摇头驱逐脑补了两千多字的双修之法，坚守道心，然后用瞽观法确认安全后，就直接破土而出。

现在正是白天，那阴魂不散的家伙大概是不能出来闹腾，但天知道对付还有多少自爆死士可用，而且指不定他已经给那家伙盯上了，未免坑了罗酆的内应，兴业城李凡是暂时不能去了，那干脆去九江府抢天书吧。

之前仅有的一身好衣服还是去仙衣阁忽悠的，这下也给炸烂了，墨竹山弟子的制服，罗教和归虚的道衣又不能穿，李凡也没法子，只得麻衣草鞋，扯得破破烂烂，擦点灰在脸上，披头散发装成个老乞丐，直往九江府方向去。

从兴业城出发，沿着漓江顺江东去，就可以抵达九江府。此处是巽国，震国，以击三垣直辖的司州，也就是狭义上的中原，三方交界之处。

除了漓江这样的天然江河及支流，还有过去为了粮运，商贸，灌溉，城防，治河等各种原因开凿的许多人工运河，被密布的河网分割的这片肥沃的平原，也就被称作九江平原了。

在这片平原的西边就是巽州九江府，东边隔水相望的就是震州江陵府，再往北，就是当年安置在南方的诸多仙尊嫡系宗国封地，现在是隶属三垣直辖的司州地界，镇守中原门户的南宿七卫，井宿卫也驻扎于此。

九江平原的地利极佳，非常适合农业耕种，震巽两国局势稳定，是联姻结好的盟友，又属忠于仙宫的亲近藩国，局势稳定鲜有战乱，密布的河网也适合三国贸易，因此人口极多，田舍相闻村落密集，随处可见数万数十万人规模的大型村镇。同离国那种山沟沟里鬼都见不着几个的孤寂景象相比，实在是相差甚远。

不过哪怕关系再好，人越多的地方也越复杂，这里相当于三国门户，南国同中原直接接触的门户，而且地处平原无线可守，两大藩国缴纳给仙宫的赋税钱粮，也都是通过九江的运河转运，直达三垣的粮仓府库，可以说是仙宫的大动脉了。

因此各方也不约而同得在此地屯驻重兵。这次仙宫讨伐坤国，雷部，巽国和震国的三路大军及无数粮秣兵饷，也是经过九江运河，舟车北上，旌旗连天，一路运抵三垣的。

如今驻镇九江府的化神修士，就是巽国四大门阀的领袖，九江县侯，平东将军，巽国丞相，陆家家主陆议。

这个人在巽国的地位，就相当于离国的国师和御史大夫的集合体，陆家主不仅是巽国的文武百官之首，四大门阀的士族中人也为他马首是瞻。

他也确实是个有本事的，据说年轻时，同统帅雷部的征东将军闻天君配合，率领仙宫同巽国的联军扫荡百岳山，几乎是战无不克，攻无不胜。直到巽国主说放下那人头！让我来！给他调到北边驻守九江，这才给了罗酆仙宫一点喘息之机，当然九江这边也很重要啦咳咳！

总之这次陆家主倒是没动，依旧留在北边镇守，防备中原的妖魔鬼怪流窜入巽国。但他麾下诸将和部曲精兵，那些巽国的百战精锐，大都加入了神教讨伐军，跟着闻天君西征去了。

李凡一个个村落城镇，走马观花得看下来，心里略估算了一番，光是巽国九江府这一侧，应该就有两三百万人了，整个九江，江陵，司州井宿卫的三角平原，人口怕是不下千万。而且李凡还发现本地的乡镇，有非常完善和体系化的人才培养体系。

各村各镇都有乡贤宗族办的学堂和从书院请来的先生教习儒学。门阀豪族寒门的子弟都可以在书院接受教育。而庶民贱民也有机会被挑中去作部曲私兵。有一说一，仙宫也是有上升渠道的，制度本身也没有什么好坏，符合生产力的发展就稳定，不符合就会崩溃罢了。

而且在仙宫的体系之外，还有许多从北方流落来的散修，毕竟修真世界是真的很残忍很血腥很恐怖，动不动就灭门绝宗，杀头下酒，煞化魔胎什么的，总有人混不下去的，也总有人想过两天安稳日子。

巽国倒没有离国那么巴结散修，无论墨竹山还是南宫家都恨不得打出‘大爷来开荒啊’的招牌来。当然巽国也不禁止其他修士传教布道。毕竟虚月当空这年头，连水里的蛤蟆，地里的田鼠和海里的珊瑚都能拜月，你想管又哪里管得过来？何况也能制衡本地的书院，何乐而不为呢？

于是巽国的宗旨就是放任这些散修自己整自己的。只要你不自己作死和三大派对着干，更不要和罗酆魔宫勾勾搭搭的，那官府也懒得管你在哪座山哪个洞里称神显圣。如果真有特别优秀的人才，世家和朝廷也会乐于招募为供奉，给个官方的出身纳入体系里来使唤。

于是这些外来的散修，通常实力弱的就依附于地方家族，成为本地家族供奉，实力强的则自己挑个地方开坛讲道，建立自己的道场，收取地方财主员外商人的供奉，挑选弟子发展自己的道统。也算是提供了仙宫体系之外的道路。

铁佛寺就是这么个性质的修真门派，严格得说算是三大派之外的第四条路，释家的道统。

释家以前从西边传过来的，但是西边的诸国差不多都给神教灭光了，昆仑另一边都是神教的地盘，所以这部道统的来历已经不可考察，只知道这种功法比大部分散修功法，甚至大部分三大派的功法都稳妥安全，也不算太弱，据说也能修到化神的境界，所以最近在中原也非常流行。尤其是震国，据说有僧舍万座，寺庙千所，连震国国主，鼎鼎大名的兰陵萧氏家主都在潜修，据说震国的释家修士都以国主为尊，称他为护法菩萨王，并且得到震国的大力支持和笼络，散修为了投靠萧家，因此闻风参习的人数甚众。

铁佛寺似乎就是释家内部某个派系，从震国开到巽国的下院。因为两国有联姻同盟之谊，释家在巽国的发展也比较顺利。也算是巽国宗室比较信任的散修门派，铁佛寺就在九江府城中，同宗室代表的建昌侯府相隔不远。

李凡抓了把土用归尘真气捏成个破碗，把司南放在里头转悠着，就和个老叫花子似的，跟着机缘进了城，一路找到了建昌侯府，然后抬头就看到侯府门口拉着黑旗白幡，里外全府正披麻戴孝的哭丧。心里登时咯噔了一下。

你说巧不巧，他还啥都没做，建昌侯这就薨了。