宇迦还记得缘本生前的遗憾,生前未能斩杀鬼之首领、未能结束哥哥堕落的鬼之生涯的遗憾,正是这股愤怒的遗憾令他的荒魂觉醒坚强地维持着他的魂体,在世间上日复一日地游荡,渐渐地失去了人型。
直到宇迦在稻荷祭时出门广赐神恩的路上发现他,那时的缘本不像现在这样是一米九的大个子,而是小小的一团,连手掌大小都没有的火红色球状素魂。
坐在由狐狸神使们抬起的神轿上,宇迦环顾土地状况时,在旷野上的白色野花从中发现了那一点颇为醒目的红色,本该是随处可见的死灵甚至是快消散了的素魂,却不知为何让他觉得自己该去看看。也就是这冥冥中的一点念头,稻荷神终于有了他的第一个神器。
因为缘本的记忆,宇迦也不免多关注了他记忆中鬼王的事,这才从武神们那里知道了为什么人界有鬼肆无忌惮,而没有神明去清理的原因。
因为“天”下达了诅咒,人界的鬼祸并不是天灾,而是实打实的**。因为缘本记忆中的鬼王违背了生老病死的准则,以人的身份跨越死亡是为大逆。
盛怒之下的“天”给鬼王的家族下达了诅咒,但念在此事是一人所为,家族的其他人并没有直接帮助他,所以网开一面通过自己的神官告知了解除诅咒的方法,只要他们能清理门户杀死鬼王,诅咒便会自然消失,但只要鬼王一日不死,产屋敷家的人就永远短寿。
站在人的角度可能会觉得产屋敷家其他人何其无辜,但如果没有产屋敷家的财力支持,鬼王能有条件达成由人转变为鬼并且拥有扩大眷属的能力?
因果缘由皆为**,所以灾难由人自己解决无可厚非,至少“天”已经拦住了鬼王的成长,让包括他在内所有的鬼都无法直面阳光,剩下的就看人类自己了。
即使是像宇迦这样喜爱人类的神明也认为“天”的处理方式是正确的,但又因为他的第一个神器和鬼王有深刻的仇恨,所以他还是一直关注着鬼王的情况,直到人类所称的大正时代,高天原上才传出人类战胜了鬼王的消息,鬼的时代落下帷幕,“天”也收回了对产屋敷家族的诅咒,并且作为对他们的奖励,产屋敷家的子孙后代皆为长寿之人。
而杏本也是在宇迦出门确认情况的时候捡到的,和缘本不同,杏本是死后没多久就被宇迦收养了。
温文尔雅的青年在死去前还念着兄长的名字,最大的遗憾是没能看到孩子长大成人,宇迦遇见他的时候他正扒着别人家的院墙外看着院子里的孩子玩耍。
杏这个名字和他本人其实没有关系,是因为给他取名前,他指着那个院子里的杏树对宇迦说,“杏树已经开花了,等到了夏天就能吃到可口的杏子了吧?”
等到取完名字后,宇迦获得了杏本的记忆才知道他那时看的或许不是院子里的孩子,而是他们头顶的杏树。
那是他一生中最憧憬的人的名字。
鬼灭迹的事宇迦没有跟缘本提起,担心他因此想起生前,想起自己的死亡原因甚至是名字,他不想看到缘本变成妖魔的样子。
之后的近百年他也将心思完全放在了日本飞速发展的经济上,觅本就是他在一次和惠比寿结伴考察房地产企业时遇到的。
那天巡查到了最后一栋高楼,据说是因为前两年有一个犯人在这栋高层公寓楼里安装了炸弹,为了报复警察而设计炸毁了一整层,导致这栋公寓的安全问题遭到了人们的质疑,还有人说半夜里看到这边出现了殉职警察在游荡,吓得租户们都不敢来了。
宇迦登上高层,刚从电梯里出来就被一个死灵拉住往旁边的消防通道跑,边跑还边告诉他公寓里被人安装了炸弹很危险。
像这样意识困在死前危机中的灵也是有的,宇迦注意到他的身上是警用制服,想起惠比寿告诉他的信息就知道了他恐怕是那起事故中殉职的警察。
在宇迦多次安抚他炸弹已经被拆除后他才稍微平静下来,对宇迦道谢后又返回高层。
本来事情就到此为止了,没想到过了第二天宇迦和惠比寿去另一条街巡查时又遇见了他。这时的觅本似乎已经脱离了死前危机,甚至在大街上和其他死灵聊起了天,看到宇迦时还笑着和他打了招呼。
“您好,感谢您昨天伸出援手将我救出来,不然我现在恐怕还在那栋楼里。我和其他人聊天的时候知道了死灵可以让神明赐名,请问您可以给我赐名吗?”
家里确实缺人手的宇迦拦住试图现场招聘的惠比寿,“给你赐名你以后就不是自由的了,可以吗?”
“嗯,我想有家人,而且您的气息让我很舒服,我想跟着您。”
宇迦伸出手,在赐名前问道:“我姑且一问,你还记得自己在那栋楼里做过什么吗?”
“唔,好像是在找什么东西,想要拆掉什么……”
“我明白了,那么,就叫你‘觅’吧,愿你所寻觅得事物终有找到的一天。”
织本经历的一日速成教学颇具成效,现在他已经能够挡住觅本的“一线”,虽然是用缩小“境界”的尺寸来达成的。
织本按照计划完成了作业,今天就可以唤醒杏本了。出于安全考虑,宇迦决定夜间无人时带杏本去附近的神社里唤醒他。
由觅本先带宇迦和织本去横滨境内的一座山间的小型稻荷神社,让宇迦先过去布置好结界,然后觅本再返回酒店把缘本和杏本带过来。
这座小型神社晚上是无人值守的,宇迦过来后先是摸了摸鸟居旁的狐狸雕像的脑袋,里面的神使被他摸醒了立即跳出来。
“宇迦大人!晚上好!”
“嗯,晚上好,今晚我要用神社的地方办事,你先去把附近清理一下吧。”主要是在树林里生活的小动物们,如果在仪式的时候被吓到乱跑造成误伤就不好了。
“遵命!”红毛的狐狸神使跑进了树林里,没一会就听到了一阵细碎的骚动声。
刚完成作业还在状况外的织本问道:“今晚具体是要做什么?”
“今天啊,是杏本的考试环节哦。”
考验神器的同时也考验神主,近百年的养育教导与生前遗憾的分量,孰轻孰重?
织本不清楚缘由,只当宇迦这里岗位考核相当严格,甚至要专门来神社考试,不禁肃然起敬。
好重的仪式感。
宇迦感应到神社附近没有其他生灵后落下了一个浅蓝色的结界,这个结界便是他在兽骨集上确认的挽救手段,如果杏本挺不过去他就会触发结界上的术式去把他捞回来。
觅本来去速度很快,几乎是结界完成的瞬间他就到了。
看着缘本把挂在车身上的杏本提下来放在神社前的平地上,宇迦思考起来长子和次子之间的关系有那么差吗?为什么用的是挂米袋的姿势运来啊?
觅本变回人型活动了一下肩膀和腰:“你们俩一起还真的挺沉的。”
缘本没理他的抱怨,伸手指向躺在地上的杏本,“那么我现在唤醒他。杏本,解除。”
“落睡”的术被施术者解除,杏本立即恢复了清醒状态,他眨了眨金红色的眼睛,眼中慌乱的情绪重新回笼,宇迦立即将自己的手放进他的手里。
杏本坐起身,抓着他的手放在自己额前,“宇迦大人,我……”
“杏本,你还记得那天晚上看到了什么吗?慢慢说不要急。”宇迦用另一只手顺着他的背往下抚过,稍微放出些许神力安抚他的情绪。
“我看见……一个和我长得非常相似的少年。”
这话一出宇迦就明白了,杏本的记忆里是有他的家人的,从父亲到哥哥再到他自己和孩子,一家人的外貌仿佛是批量生产,他所看到的和他非常相似的少年按时间来算应该是他的曾孙了。
“那个少年的名字,叫……桃寿郎,宇迦大人,为什么这个名字会让我有种心慌的感觉?我是不是……”杏本停顿了一下,“我和桃寿郎,为什么会那么像?”
宇迦叹了口气,在他问出那个会影响到其他人的问题之前直接给了他答案,“因为你是千寿郎啊。”
千寿郎三个字仿佛撕开了一切和平的表象,神明主动放开了名字的压制,生前的记忆全部涌现而出。
年幼时父亲的忽视、没有剑术天分的无力感、母亲怀中哭泣的自己、不论什么时候都会鼓励自己继续向前的兄长……失去母亲后性情大变的父亲、成为柱的兄长……被鬼杀死的兄长、鬼杀队最终的胜利……成家立业的自己、期待已久的孩子呱呱坠地的喜悦……
“我……”杏本沉浸在强烈的情绪波动中,手里的力道不自觉收紧,全然忘记了自己还抓着宇迦的手。
“杏本!”缘本上前一步想拉开他,却被宇迦摇头制止在原地。
“杏本,你应该还记得吧。”记得自己的死因,和最后的遗憾。
“我……”
[孩子们说想去海边玩,阿娜达要快点好起来啊。]
[嗯,我会尽快好起来的,到时候买个西瓜带去吧?]
[臭小子不要每天躺着了,让你多练练剑强身健体不听,啧,快点好起来。]
[知道了父亲大人,等我好了一定每天练剑。]
[爸爸,爷爷总拉我去练剑,好累啊。]
[练剑有助于锻炼身体,身体强壮了就不会像爸爸一样总是生病了,不过爷爷给的训练量是有些大,我们一起去跟他说说吧。]
……
名为炼狱千寿郎的人生停止于杏子结满枝头的夏季。
织本:我的吐槽技术有在成长
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是千寿郎呢。之前对杏本的性格描写会有一两点突然像大哥一样的地方,但大部分时间他是温和状态,不知道有没有小可爱注意到,下一章会说明为什么千寿郎会这样。
杏本这个名字确实算个陷阱,是在脑洞阶段就已经想好的陷阱嗯!
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觅本的身份也正是揭露啦!大家应该都懂是谁!
这里顺便说一下神器的取名思路,觅本的名字已经解释了,杏本的下一章会公布,缘本是在取名的时候决定氏族名是“本”,第一个神器定下是缘一,然后念着念着,原本缘本这样来的!(ni)
织本是因为大家已经很明确是织田作之助了,就直接用这个也方便日后区分。
现在面临的一个问题是,我不想想名字了!!!!觅本当初就想了好久!我要摆烂了!
下一个神器的名字如果直接用原名会有点喜感……等人物出来时会向大家征集名字,X本!
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睡前看到有条负分评论,有点感叹出现了第一个负分,虽然被管理员给删了,但是我后台还是能看到的。不知道你还在不在看文还是在这里解释一下,也防止有其他人文看快了没做阅读理解。
1、我没有说无惨成鬼要怪产屋敷家的人,只是无心栽柳,家族给了无惨成为鬼的条件而已,“天”给予的惩罚相当于是连坐。
2、先前也说了,主角是文系神明,讨伐妖魔这种事是武系神明去做,而“天”下的令是:**就该人类自己解决,无惨成鬼之前也是人类,为惩戒产屋敷家以及推动他们去清理门户所以“天”给了诅咒。
3、你或许没看过野良神不知道“天”的命令几乎就是绝对,要否决“天”的裁决只有通过誓约只一种手段,顺便解释一下誓约是什么:“天”赌上自己的三大神器人头(镜、剑、勾玉),提出异议的神明需要三个,赌上自己的道司神器人头。以此誓约,三局两胜,每局砍一个脑袋,如果“天”是正确,则道司死,如果“天”是错误则收回命令无人伤亡。
4、不要用现代的眼光和人类的角度去看神明做的事,我这里的设定神明和人类之间没有谁必须需要谁,参拜信仰是各取所需,神明是独立的,人类也是独立的。
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作者有话说
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第22章 第22章