大荒尘衍 第二十四章 乾坤无言 日月忽其不淹（下）

东峰，长老殿外，紫竹林中，戒律长老正与苦竹步在林荫小道上。

“你教了他这些日子，感觉这孩子如何？”

苦竹道：“与初见时一样，是块修行的材料。”

戒律长老道：“与山上那三位相比呢？”

苦竹道：“方晴，身兼金木水火土五行灵炁，在修行天赋上，三月破慈悲，四月通不净，修行一年半已达数息巅峰，无人可与比拟。然其天性冷淡不问俗世，若能在今后仍保持禅心不动，可能，他将会是千年云隐，继祖师之后第二位修成正果之人。”

戒律长老道：“确实有此可能，你继续说。”

“离霄，神剑谷谷主离不和的孙子，与生俱来号称天下最强剑形器灵的霸道剑：断生。拜在慧恩长老门下，虽在修行天赋上不敌前者，但在剑法造诣上世所罕见。若将来能克服断生心魔，成为剑宗第一个彻底掌握断生的传人，无疑将会是名纵横天下的万人敌。”

戒律长老点了点头，苦竹继续道：“明归，小小年纪端庄大气，功力深厚，基础扎实，各类武学都有涉及且天赋不弱。修行不骄不躁，煌煌正道，是个宗师的模子。”

戒律长老道：“那他呢？”指的即是寒凌江。

苦竹道：“修行天赋弱于方晴，但差之不离。习武悟性高于明归，然心性不及。同离霄一样，可以出锋，却要烈火重锤。不过，越是锋利的刀越是容易伤人，皆是天性使然。”

戒律长老叹道：“是啊，即伤别人也伤自己。苦竹，我有意栽培这孩子，你愿不愿意成为这孩子的锤与鞘？”

苦竹缓缓道：“我已作了他一月师父。”

……

时光荏苒，自三松台一事后寒凌江开始过上平静而又充实的生活。崔小猿再没找过他麻烦，他日里要不修炼云叶真经，要不偷学奇魔典，之后苦竹破天荒地传他七十二小技，自然高兴万分。

修习之余他时不时往西峰走一遭，与慧痴长老一起研习符箓阵法。更多闲时，都去水月轩看望雪儿了。想想真是不可思议，从初次见面到互为亲人，他们只用了两天。

短短的两天，雪儿把他适应了十多年的生活尽数打乱。叫他不得不重新思考，将两人的生命紧紧系诸一根细绳，如何才能在预见不到的未来里生存下去。

所以从来不是命运操作人生，命运只是给出了可走的路，选择权还是在自己手上。

雪儿曾可惜五年太长，他何尝不觉得可惜。有时早晨醒来，瞧窗外阳光正好山鸟清鸣，自己能蹦能跳心情极好，与死神的五年之期与那一线希望都虚幻得如隔世梦，微小如涓埃毫毛。

那么为何还要把仅有的五年，飘渺的未来，大好年华，都约束在山间。仅仅为了虚幻的约期和更加虚幻的希望？这样值得吗？真的值得吗？

有那么一个瞬间，他真想不管不顾，不与老和尚告别，不与哑巴师兄告别，不与苦竹告别，也不与山上的朋友告别，就带着女孩儿离开，去最繁华的闹市。他早已在江湖上漂泊惯了，能照顾好雪儿。

可若那五年之期为真，又当如何？

寒凌江以前很少细思这些问题，他尚还年幼，孑孓孤身，未能足够体会生命的重量，也尚未能明悉生的意义，死的意义。想的只是在老和尚的安排下尽力求生，救生不成，就只好拿刀抹脖子。

当时五年太长，好多事都可以抛之脑后。现在五年太短，好多事都要仔细思考。一个生命的成熟，即是在遇见了生命必所遇见，经历了生命必所经历，重新打量、重新审视。

……

日居月诸，四季轮转不休。

春。出也，万物之出也。

此时群花还未争艳，山鸟还未啼鸣，庭院的两三株红梅已开始挣落枝头，欲随风归去。

古人学易，曾以梅花起卦求知。盖万事万物虽变化无常，却相互关联，互为印证，一变俱变，是为混沌。以枝头梅花为象虽小，辅以易数亦可问天地之大象。

梅花落地，脚尖轻触。一瓣落地，便是一步。三瓣落地，则便是先后三步。走一步是一爻，进为阳，退为阴，身前为阳，身后为阴。合走三步是一卦，进退之中有乾、坤、坎、离、艮、兑、巽、震八中步法。两卦相合，即是八八六十四种步法。

如此再交再变，卦象无尽，步法难穷，以至春风乍起吹得漫天红梅缤纷，亦能身如飘絮与之相舞相伴，去留不淹。

夏，生也，生生不息也。

百色残褪，唯绿盎然。朝阳磅礴，夕阴纯粹。以己为炉，血为引，融二气炼不死身。骄阳暴烈难灭其生，殛雷含威反增其神。湖水激荡，嘻哈游戏。时有水龙狂舞，寒冰肆虐，可消夏暑、私捉肥鱼解肚中肉欲。

夜色微凉，水静莲香，坐除前看玉出东山，惊起群山荧光。其时飞鸟鸣，夏虫嘶，山兽号，骤雨急，狂风怒，万类相竞，生生不息。

秋，戮也，生者之戮也。

秋色惨淡，秋容清明，秋气凛冽，秋意萧条。秋因老而主悲，物过盛而当杀。竹林习剑，纷飞枯叶似无踪敌影，剑锋圆转无穷极，挑其轻。瀑底习剑，银河倒挂作万马千军，剑意如龙会心击，载其重。与风习，风来风止风行无意，仗其势。与雨习，雨疏雨骤雨落希声，归无极。

转眼天空飘起丝丝白雪，落在云隐群山被护山大阵融成温润的水雾，让山林即使在深冬也绿意盎然。落在药园也只能结成极薄的素纱。寒凌江上次看见大雪还是在前年的朔北，那里的雪不同南下，它来的猛、来的大，伴随着凛冽的风，一夜起来就是白茫茫一片，如置雪国。

冬，轮回也。

人，以灵，遁其身，偃其形，忘其名，讷其言，心向生生，步转不淹，神似合明弃秽，身拟无相藏锋，凭风来风止风行无意，任雨疏雨骤雨落希声，是山是林是瀑是湖是红莲是琉璃是佛魔两忘，是乾坤无言，日月忽其不淹。

《大荒尘衍》第二卷.荒山云隐.终