穿成公主后从养猪开启事业线 第107章 五七

林宸突然有点懂了人民群众的智慧才是无穷的以及三人行必有我师其中蕴含的道理，仔细想想，这也是正常的，她找的这些人不管是养猪还是兽医还是屠户，做的都是和猪打交道，但是他们生活的地方不同，从小到大的经历也不同，在这样的前提下，同样一件事的看法也会有细微的差异，而这样的差异放在一起，就会碰撞出新的火花出来。

如果找一个形象的例子的话，那就是北方养猪的方法和南方能一样吗？就是养羊，草原上的和山区和平原的养羊模式也是不可能相同的，甚至吃到嘴里的感觉也不一样，所以才有因地制宜的这句话。

把自己说通了之后，接下来就是把养猪这件事形成一个简单易操作，可以规模化的养殖模式，当然了，鉴于这个庄子旁边刚好有一条河，而庄子里为了多方面发展也专门挖了池塘养鱼和莲藕，所以，对于这些人想要用池塘试验新型养鱼的方法，林宸也听之任之，只不过要求他们要把失败的经验也要记录下来——成年人学习速度虽然没有想象的那么快，但是因为要记录整理养猪的各种得失，他们硬生生的先把基本上应用最多的给记熟了，甚至都开始人人一个小本本，一盒子如意提供的碳条，记录着只有他们自己能看清楚的各种图像。

养猪的和兽医是不一样的，而屠户和前面两者就更是两码事，所以在养猪的人们在忙着对照现实总结经验的时候，林宸直接把这些兽医组织起来，开始建了一个免费的给牲畜看病的诊所，有人上门只需要给个草药钱就行，如果不用药，或者主家家里有随手可用的草药，那就是直接免费。

要不说华夏民族的群众大部分都是心地质朴之人，这个免费给牲畜看病的诊所一出，有的人家来试试，试完之后，确定了是真的不收钱之后，心底过意不过去，就直接要管一餐饭，如果不吃，那就是鸡蛋蔬菜什么的要塞点，反正就是觉得不能占便宜。

兽医们虽然以前也很受欢迎，但是这还是第一次有了被尊敬的感觉，再说，实际上，他们被靖和公主收编之后，生活待遇什么的和以前相比那是翻了好几番，毕竟吃一顿饱三天和顿顿吃饱，那绝对是两码事，谁让这年头贫民百姓自己都吃不饱，哪家哪户花费大力气去养个牲畜，所以他们真正服务的对象实际上是那些高门大户家的庄子。

高门大户人家有钱，给的钱也多，可是人家也势大啊，在那里，那是一举一动都要小心翼翼，就怕一个不小心犯了什么忌讳，可是现在呢，公主不管你出诊过没，那就是按月给月俸，唯一的要求是有人来请，你要去给看，看的话还不能敷衍，一定要认真的给出好的建议，如果看不好也要如实说，甚至可以推荐本事更高的接手，主打的就是让来人满意，当然，这也不是你说你有本事就是有本事的，在初期的一年，每过半个月，都会由养猪的人去寻来一批确实有问题的牲畜，由兽医们给出诊断方案，现场治疗，能力高低由结果判定，这种开放式的考核，恰好也正是这些大部分只靠祖祖辈辈口口相传而留下传承的兽医们能接受的。

不过即使如此，林宸还是要求他们要好好学字，因为这以后都是要写医案的，想要养出更好更优质的肉类，预防远远比出了问题之后才去解决要好的多，而想要预防，那不就是要探究问题来自于哪里嘛，寻根究底，没有一定的知识储备，怎么去看典籍。

当了这么些年的人上人之后，林宸的最大体验感是，华夏民族自从有了文字之后，各行各业都喜欢把自己这一行的精华用文字记载下来，可是由于后来种种原因之下文化人有了文武之分，更行各业不再是这些文化人研究的主流方向，没落了之后，认字识字就成了读书人的专利，是这些人跨越阶级的登天梯，结果就是现在这个样子，不管是建筑也好，农家也好，百工也好，都变成了和文武之道脱节的产物，皇宫大内和各个世家的藏书阁里面放置了很多这方面的书籍，但是真正实际上在做这一方面的这些人，有谁是能接触到这些书的？

收藏这些书的人用不着这些，而需要的却是根本不知道先人们曾经有这方面的研究，也实在是极具讽刺的一幕。

抱着这种复杂的心态，林宸看了看庄子上的其他人，干脆就让这些一起被打包给她的佃户们都去识字，她当然还没有推进全民识字的伟大理想，她想的是，她有这么大的一片土地，总不能真的就只是养个猪吧，就现在的运输状况以及路况，等养猪出了成果，不可能只有这么一个养猪场，也就代表着不可能只有这么一个庄子，那么种粮食什么的也要提上日程，单单只是种的话，如何来都行，但是想要高产，那么就不能随意来了。

林宸上辈子都是小时候混过几年农活，这辈子是一天的地都没下过，杂交水稻什么的更是一窍不通，这样的她从来没想过在农上有什么过人的发展，但是这并不代表古人没有，古人的选种和种植方法，被人实验出来的好的方法都在书中，既然如此，让这些种了一辈子地的农人学会认字，然后去研究农书，然后一步一步的发展过去，提升产量不是梦。

剩下的，林宸认为，就顺其自然吧，她先管好她自己就很不错了。

在林宸住在修好的庄子里看着舒展的荷叶想着荷叶鸡叫花鸡的时候，汴京城里的第三次女工选拔也即将落下帷幕，这一落，就代表着酝酿了将近半年的蹴鞠比赛即将开场，这种热闹的气氛都已经传到了坐落于汴京城边缘地带的庄子上了，林宸有时候骑马回去看父皇母后和哥哥们的时候，都能在路边看到一些小孩子几人一组的在一片空地上你来我往的踢球，花式表演你攻我守，很是有模有样。

看这情况，林宸认为，蹴鞠这个运动很快就要成为全□□动了，宋朝留下的对蹴鞠的喜爱还在民间有遗留，朝廷又对尚武之风不支持不打压，喜爱蹴鞠，加入踢蹴鞠的行列，本就是一件很自然的事。

她来到汴京城，随着人流来到了一个修建不久的蹴鞠场，里面正在举行一场友谊赛——自从表演赛那个新式蹴鞠比赛亮相之后，但凡不是正式比赛，人们都习惯的叫友谊赛，因为参加友谊赛的队伍，大部分关系都挺好的，来比赛本就是为了熟悉蹴鞠比赛的玩法，甚至因为队伍太多，想要用这些正式的场子，不仅要缴纳租借场子的费用，甚至还要排队，即使如此也没能熄灭参赛队伍们的蹴鞠心，按三皇子四皇子的说法，那就是看来即使蹴鞠比赛不能回本，租借场子也能维持下去了。

在林宸看来，这其实就是在低调的炫耀，不过，想一想当初三哥四哥因为穷，建场子什么的都是用的和顺楼的钱，她瞬间心气就平了，然后认真的考虑要不要给三哥四哥宣传一下冠名权这种东西。

千万不要以为这个时代的人没钱，实际上没钱的虽然是大部分人，但是整个社会的财富还是掌握在少部分人手中，这部分人就是现在的世家，要问这个时代有没有门阀，林宸可以很认真的告诉你，没有，因为人口不能买卖，只能实行雇佣制，而五军兵马府的出现，实现了文武分离又互不统管，军权可以说牢牢地掌控在朝廷的手中。

那些在乱世之中发家的人，早就没有了让他们继续做大的资本，甚至大夏有那么一条，拥有土地越多，需要缴纳的田税就越多，导致世家那是年年都要把田地分出去一部分，再加上成熟的科举制度、问责制度，让世家越来越人心浮动，在林宸看来，世家和宗族还是有那么点差别的，世家手中握的是一个地方的实力，而宗族，除非这一宗族出一个厉害人物，否则，再如何努力，都变不成世家。

更何况，她的父皇乾和帝已经用实际行动告诉世家，想要最大的权利，那是窗户都没有，甚至还会失去在朝中的实权，至少在本朝，想要成为不正经的皇亲国戚，那就要首先交出手中的权利。

近些年朝中的大臣们不再劝她父皇为了延绵子嗣怎么样怎么样就是最好的明证，不能靠后宫，那就只能靠本事，可是在朝廷之中，那些打天下的老旧派还在那儿立着呢，争权夺利，他们这些半途加入的，在这些老旧派没犯错的情况下，也只能步步为营，这种谨慎小心的态度反而让整个朝廷都往良性的方向发展，除非乾和帝突然昏了头乱搞一气，不然只要稳住现在的情况几年……林宸想，她的父皇才三十快四十的年纪，稳一点，好好保养，稳下去应该没问题。

所以说，一切的最终胜负还是要看谁活的长啊！