穿成白骨精在西游修仙种田 第31章 观音的困境

南海珞珈山潮音洞中，端坐莲台的观音菩萨听到木吒的禀报，神色莫名，好半晌之后开口问：“你确定下面的人没有看错，那白虎岭秀水峰的山主去了南瞻部洲，和二郎显圣真君不仅在桃山前见面，而且相谈甚欢？知道他们都谈了些什么吗？”

自从那次师徒二人问罪不成反而带伤离开白虎岭之后，观音推测祝蓁蓁应该和五庄观的镇元子一样都是道门中人，可镇元子之所以会住在西牛贺州，是因为他的那棵先天宝树——人参果树自从诞生之初，就长在万寿山，所以他不得不随着安居在佛门的大本营，但祝蓁蓁不一样，她应该是道门培养的棋子；再想到她只是拿出一件佛宝，就害得底层修行者几十万条性命，如果不是她早一步发现，将惹祸的根苗收了起来，只怕西牛贺州的修行之基都会被动摇；因此觉得不能对祝蓁蓁大意，命土地监视她的一举一动，若有什么风吹草动，不得隐瞒，速速报来。

站在下首的木吒回道：“下界的土地虽然修为不入眼，当不得大用，但盯着个人还是没问题的，而且这又是菩萨你吩咐的事，他们不敢不尽心，所以绝没有看错的可能。不管是二郎真君，还是那妖怪，修为深厚，土地能知道他们见面，却不敢靠近，因此并不知道他们都聊了些什么，不过他们见面的时间并不短，足足过了大半个时辰才分开。”

观音思量着，颔首道：“看来我的猜测没错。原本我还以为我多想了，但不过一只小妖，竟然能和镇元子这样的大仙有瓜葛，而且修为不俗，杂学更是精深，并且还能拿出佛宝这样的宝贝，身上的功德更是深厚得很，确实惹人怀疑，现在知道她竟然和玉虚宫门下的杨戬关系密切，可见她是道门中人这一点确定无疑了。”

对观音的结论，木吒并不怀疑，但他质疑祝蓁蓁跑到西牛贺州的目的，“说句冒犯的话，如今道门门下的亲传弟子，除了杨戬和哪吒这两位出类拔萃，能拿得出手之外，其他人只怕都比不上这个女妖，而且说她是妖怪，可她修行的是正宗的玄门道法，身上不见半点妖气，所以给她扣上一个妖怪的帽子，未免有些不妥。”

其实三界中现在对妖怪的定义，在木吒看来，都有点畸形了。只要非人，而是异类走上修行路的，都被称之为“妖怪”。可人本是女娲娘娘后天造出来的，在人诞生之前，三界中的修行者虽然化形之后，都是天生道体人类的模样，但其实就没有一个是人，这样算下的话，目前三界中那些从上古时期活到现在的神仙，全都是妖怪，可有谁敢顶头冲他们喊一声妖孽吗？还有，神仙门下，不管是弟子、还是侍从，又或者是坐骑，又或者是童子，又或者是其它，总之是异类的，但因为跟着神仙修行，所以他们哪怕是异类，不是人，也不能称其为妖怪。因此木吒觉得祝蓁蓁既然是道门中人，而且从她的修为和所拥有的东西来看，只怕师傅来头还不小，因此也不能冠以“妖怪”的名头。

观音听懂了他话里的潜台词，笑道：“我明白你的意思，可若是我在道门中道友的门下看到那女妖，不管他们是怎么对我介绍她，我自不会将其当做妖怪，但目前她就是一个无门无派，占据白虎岭的无名小妖，哪怕身上没有妖气，并且有很多让人怀疑其实是道门中人的地方，甚至都明晃晃的告诉我们，她和道门中的某位道友关系匪浅了，可只要她不主动承认，那我们就只能装不知道，将她当做妖怪，因为她是某位道友的门下，还是不过山间一无主散妖，处理方式是不同的，甚至有着天壤之别，你明白吗？”

听了她最后一句话，木吒神色一凛，忙道：“回菩萨，我明白了。”想了一下，开口问，“这女妖的事菩萨曾说要将其告诉佛祖，不知道佛祖那边是怎么一个意思？”

观音似乎被他这个问题问住了，好一会儿才答道：“佛祖听了我的回禀，对其没有任何处置。我佛慈悲，而且又是最讲道理的，这女妖虽然用佛宝祸乱了我西牛贺州底层修行者，差点害了我佛的修行之基，但幸亏我及时将佛宝收走，没有真正酿出大祸，况且，这事说起来她虽然起了个头，但说到底，还是下面的人没能遏住心中的贪欲所知，她又没有其它劣迹恶行，因此由她自去吧。”

闻言，木吒顿时就是一愣，一脸的不敢置信。他跟在观音身边时间可不短了，不仅见识过她的行事手段，而且也见过佛祖和佛门的处事风格。不是贬低观音、佛祖和佛门，但这么轻松被放过的，不予计较的，据他所知，还是破天荒第一次，如果说佛祖不清楚事情始末缘由，大人有大量，对祝蓁蓁高抬一把贵手，还有情可原，可她不仅拂了观音的脸面，还伤了她，观音就这么轻轻的揭过，实在是太不可思议了。

其实木吒不知道，观音菩萨也是有苦难言。最初猜测祝蓁蓁和道门有联系，入西牛贺州恐怕另有目的时，她确实想到的是第一时间上报给佛祖，但在禀报给佛祖时，存了一点私心，在讲述祝蓁蓁时，删减了很多，因此佛祖就没把她当回事。

她之所以会这么做，是因为觊觎祝蓁蓁身上浓厚的功德由来，毕竟修为到了他们这个境界，已经不是整日打坐采日月之精华，收天地之灵气，靠着水磨的功夫就能把修为提升上去的，也不是说日日聆听佛祖讲经说法就能提升的，靠着是“悟”，而这悟或许是某一天某一刻的灵光一闪，或许是某一刻的恍然大悟，又或是是某天的灵窍大开，……但说起来，到了这个时候拼的就是个人的机遇和幸运值了，而这两种，和功德又有几分联系，本身功德深厚的人有遇难成祥的本事，所以代表着机遇和幸运值都比较出众。

在观音眼中，是，祝蓁蓁不是妖怪，可就算她是拜入道门的嫡传弟子，甚至就算她拜在了玉虚宫元始天尊的膝下，以她的年岁，除非是有救世的大功，比如像女娲娘娘一样，当初不周山倒，天倾不说，而且还破了一个大洞，天河之水倒灌四大部洲，三界所有生灵置身于水火之中，面对这三界中的大灾难，女娲挺身而出炼石补天，有了擎天的大功德；不然，根本不可能有这么多的功德在身。可问题是以她的年岁来看，这些年来三界中虽然有些小灾劫，但哪怕这些劫难都是她出面化解的，得到的功德也远不能和她有的相比，所以她应该有什么获取功德的捷径，又或是是便宜办法。

最初步入修行路时，功德显得无关紧要，但修为越高，就会发现功德很重要，而观音所在的佛门，和其他修士比起来，功德要重要得多，不仅仅是因为佛门中很多弟子在遇到了瓶颈，修为迟迟得不到提升，而又避不过修仙的三灾，眼看就要身死魂消时，干脆轮回转世，为的就是看看，能不能靠着一世又一世积攒的功德，让修为更进一步，还因为想要成佛，气运和功德这两样都必不可少，若是不够的话，哪怕修为到了，也无法成佛，而气运又和功德的关系密切，二者相辅相成，属于一荣俱荣，一损俱损。

虽然观音菩萨在三界的名头很响亮，并且在凡间很受推崇，也很受佛祖的重视，但她也有一颗成佛的心，可问题是她试了很多办法，都迈不出去那一步，而这次她看到年纪还不足她一个零头的祝蓁蓁身上，不亚于她的那浓厚的功德时，忽然觉得，自己成佛的关键可能在她身上。这种关系到自己在修行上前途和命运的大事，知道的人越少越好，就算佛祖不在意，可挡不住佛门中其他人在乎。

因此观音在将祝蓁蓁的存在汇报给佛祖的时候，因为轻描淡写，而没有引起佛祖的重视，就把她当成寻常的道门派往西牛贺州的暗探对待了，像这样的棋子，不仅道门派往西牛贺州的有很多，同样，佛门派往东胜神州的也都有很多，属于“消耗品”，根本无需在意，甚至观音因为把她禀报上来，还遭到了同门的嘲笑，觉得她小题大做。

可如今，观音忽然觉得当初自己的隐瞒可能坑了自己，但让她改口，重新去汇报给佛祖，就算佛门不怪她的隐瞒，她也不知道该怎么说，因为一切都只是她的猜测，没有实证的话，佛祖就算信了她的话，也不可能对祝蓁蓁做什么，毕竟，她的身份在道门那里越重要，在她没有做出确切的伤害到佛门的事之前，不能拿她怎么样，免得一个闹不好，引起佛门和道门两家的纷争，顶多像她现在这样，派人严密监视她罢了。

可问题是这样的话，原本观音是想着把祝蓁蓁获取功德的法子弄到手的，但这样一来，她就不好对她出手了，因为她也怕引起道门和佛门的纷争，这个责任，她承担不起。

木吒看到坐在莲台上的观音神色变换不定，一会儿青，一会儿白，一会儿红的，眉头攒起，似乎有什么为难之事的样子，关心道：“菩萨，菩萨，你怎么了，可是有什么为难之事？不知我否能帮你分忧？”

被他的喊声唤回神思的观音赶忙摇头，想了一下，叮嘱道：“告诉下面的人，让他们多盯着一点那个白虎岭女妖，她的一举一动，全都不能放过。”事到如今，她也不知道该怎么做了，只能先派人严密监视她，以后的事以后再说。