楚汉三夫人 第6章 司巫

吃完饭，大仲母就进了织室，一直到晚上，她还待在里面，小仲母安排孩子们上床睡觉，而后命妫虞去唤大仲母睡觉。

大仲母坐在织机前，无声垂泪。

一豆微弱的橘黄的火光点亮妫虞漆黑的双眸，她凝视灯影婆娑中女子孤单的背影，想要安慰，却不知从何说起。

大仲母觉察到身后有人，连忙擦拭掉泪水。

“野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。【1】季妫，些许好处，不该成为引诱你的存在。”大仲母忧心忡忡望着妫虞，“你已经十五岁，到加笄之年，是个成人。冲破礼法，只需要短短的一瞬冲动与执拗，可是将来等着你的，是无尽的岁月折磨。”

野有死麕，是诗经的一篇，讲述一对青年男女私会，逾越礼制的故事。

妫虞垂眸略微思索，很快便明白大仲母所指。

命运是一个一个的轮回，她是否，从现在的自己身上看到了曾经的自己，也许，当年她与仲父也曾真心相爱。

女子最终冲破一切束缚，嫁给了她的爱人，等待着他们的却不是长相厮守，而是因为无子的感情耗尽。丈夫最终抛弃了她，另结新欢。她一个人，独自咽下当年自己种下的苦果。

一个被抛弃的女人，遇见了另一个想要踏上这条路的女人，阻拦，几乎成为一种本能。就像是小仲母，她嫁给了家大业大的仲父，过上了与从前不一样的生活，她的推动，也是一种本能。

妫虞沉默了。

她该如何回应大仲母呢？

不，他和别的男人不一样？！

不，她相信他？

这话仅仅在妫虞脑海里过了一遍，她鸡皮疙瘩就起了一身。

她的沉默，更加剧了大仲母的喋喋不休，过去很多年的沉默，在这一瞬爆发，她是有不满的，命运对她并不公平，她失去了一切，最终沦为家族的边缘人物。但她并不怨恨，不怨恨小仲母，也不怨恨薄情的丈夫。

路是自己选的，又不是父母长辈逼着她和这个人拜堂成亲，是她决定要和这个人在一起。

她坦然的，接受了命运的代价。

“我要说的话，都讲完了。”

大仲母长舒口气，释然道：“无论将来如何，都是你自己所选，既然是自己选择的命运，无论是什么结局，都要坦然的走下去。君子有龙蛇之变，在木燕之间，败而不怨【2】。”

妫虞依旧没有组织好语言，或者说，大仲母这番话也没有给她插嘴的余地，她只能胡乱‘嗯’、‘啊’了两声，表达自己的思乡之情。

五日之后，她按照约定，去河边见项籍，但项籍没来，来的是项庄，一看到项庄，妫虞心中莫名毛糙起来，唯恐这位留名千古的舞剑大师跟她说话。

见妫虞望向自己的视线满是打量与不安，项庄安慰她道：“小虞阿姊你别害怕，我是阿兄的堂弟，我叫庄，阿兄有事，不能前来，所以嘱托我来见你。”

小虞，阿姊。

好复杂的称呼，怎么又小又姊的。

“阿兄让我把这个给你。”

快递员项庄打开背在背上的包裹，几份竹简映入妫虞眼中，她捡起一卷，翻开扫了一眼，居然是隶书【3】版的《尚书》。

大剑术师洋洋得意道：“我阿兄可抄了好几个晚上。”

妫虞：“.....”

难怪用隶书，抄书的话，隶书的确比篆书快，篆书好看，但是书写速度有限。

“你阿兄呢？”妫虞忍不住问道。

“他跟叔父一起出门了。”

妫虞按耐下心中打破砂锅问到底的冲动，‘哦’了声，向项庄道谢，“谢谢你，庄。”

项庄嘿嘿一笑，露出一排整齐的白牙，“不用谢。小虞阿姊。”

妫虞将竹简藏在篮子最下层，用楚芹掩盖，和项庄道别后，带着这些知识回家了。

走出去几步，身后项庄叫住了她，“小虞阿姊....”

妫虞回头，项庄欲言又止，“你要是有空，可以去县中市集转转。”

“哦.....我没空。”

剑术大师是不是傻，她都带着这么多书回去了，还能有什么空？眉毛下面是两颗大灯泡吗？一点也不长眼色！

“好吧.....”项庄有些气馁。

诗书礼乐，贵族教育的核心，妫虞不求全懂，只求速通。

她拿出程门立雪的求学态度，请求大仲母给她讲一遍，大仲母看到妫虞手中的书，眼中惊诧一闪而过，但那震惊不过一瞬，她不动声色挖开织室的地板，从里面挖出了其他的竹简。

现在轮到妫虞震惊了。

人均法外狂徒吗？

“上古三代，学在官府，孔子开私学，学从此在民间，孔子有弟子三千，不问出身。秦焚诗书，但学已经在民间，这是凭君王之力也无法更改的东西。”

妫虞竖起耳朵，听得认真，大仲母开始讲第一章——学的起源了，下一章会是‘学的定义’吗？

从大仲母这对待小白的态度来看，原主应该没受过什么教育，或者只受过基础教育。受到良好教育的前提是家里有钱，或者可以自己教，虞氏虽然家境不错，但也还没有富足到为女孩单独请女师的地步，小仲母自己也是不识字的。

女子不能出远门，不能像男子一样外出求学，故而现在家中有文化的，只有小仲母淇的儿子们，小堂兄甚至出门求学去了。

大仲母的确受过良好的教育，能读能写能翻译，她一边织布，一边低声念书给妫虞听，织布声掩盖读书声，成了最好的保护。

幸好中华文化一脉相承，隶书和简体字之间的羁绊很深，书上的字，她能看懂一部分，剩下的部分，由大仲母口述，一篇讲述虞朝大舜施德政的《尚书.虞书》她也磕磕绊绊认全了，大概知道其中的意思。

“虞舜不仅是上古贤王，也是虞氏先祖。”

借着讲《尚书.虞书》，大仲母进行了延伸教学，和她讲述了虞氏的先祖，果然，妫虞的猜测是对的，他们家的确是舜后，但不是陈国之后，是遂国【4】之后，为陈卿族。

周武王灭商后，入仕周的舜后支裔，被封到陈地，成为陈国始祖。舜的嫡系大宗后裔被分封到遂国，继续奉守‘虞’氏，巡狩大舜出生的"妫汭"圣地。春秋战国公子出国往别国为官不是什么稀奇事，妫虞这一支的先祖就是其中之一。

他们离开遂国，来到同宗的陈国，陈国一看大家都是亲戚，那就重用。

以大舜为中心，诞生"妫汭五姓"——姚、虞、陈、胡、田。

这五姓又分别缔造三个较大废诸侯国，虞为遂国，陈为陈国，陈国早期，曾为春秋十二大诸侯国之一。田为齐国，陈公子完的后人偷了姜子牙的齐国，是为田氏代齐，田齐曾与秦国并称东西二帝，也是响当当的大国。

当然，那都是过去的辉煌了。

现在遂、陈两国已经一根毛都不剩了，遂在春秋就被齐国灭掉，陈国灭亡的稍微晚一点，战国时被楚国吞并，齐国还稍微剩一点点，但也不多了。

大秦已经把天下诸侯的毛都拔光了、薅秃了，现在这片土地上，只有一个国，那就是秦国。

秦国，已经一统天下了。

说完虞氏，大仲母又说起她的母族，她是楚国王族之后，楚考烈王时期，与虞氏一样，奉春申君之命，迁徙来此。

妫虞听了半天，终于听到了重点——春申君、迁徙。

“楚国的都城，叫做郢。秦将白起摧毁了楚国的鄢郢，楚国迁都陈郢，也就是陈地，后来陈郢也被秦国摧毁，楚人又迁都至钜阳，也称之郢。楚国末年，在春申君的主持下，楚国的世家大族开始迁往江东，定都寿春，企图与秦一战，我们就是那个时候迁徙过来的。”【5】

妫虞点点头，她忽然明白项梁叔侄犯法后往江东跑的原因了，峡谷里遇到打不过的英雄，可不得往自己的塔里跑吗？没有塔，也要往队友多的地方跑。江东是楚国最后的都城所在，都城即政治中心，这里的楚国残余势力是最浓的。

一对一文化辅导正在进行，屋中忽然传来阵喧嚣，是小堂弟尹想要出门去看热闹，小仲母不许，熊孩子正和母亲闹，他这么一闹，家中其他孩子也想出去看热闹。

小仲母叉腰，“那热闹有什么好看的？你们父亲说了，今天不许出门。”

“听说秦国那个司巫是个很厉害的巫师呢，我想去看看，就让我们去吧，阿母。”虞尹央求道。

听清虞尹的话，大仲母猛然站了起来，推开织室的门，问道：“什么‘司巫’？”

她不知从何迸发出一股惊人的力量，门框被她推得哗哗作响，询问堂弟的声音也不自觉严厉，“什么'司巫'？”

虞尹被她这副摸样吓到了，一头扎进母亲怀中，“阿母。”

小仲母抱紧儿子，有些不悦道：“能有哪个司巫，就是秦国那个司巫。”

闻言，大仲母立刻跑了出去，她跑得着急，连鞋都没来得及穿，妫虞立刻跟了上去，想要拦住她。她一路跑了出去，循着人流的方向，挤到了司巫车驾途径的路边，妫虞紧紧拉住大仲母，唯恐她一时冲动。

驷车熟悉，正是上次见过的那辆。

妫虞霎时愣住了。

如果这辆驷车，是秦国司巫的车驾，而项梁叔侄是因为司巫的占卜而泄露行踪，被迫逃亡江东.....

这司巫不是真的有点说法吧？

【1】《诗经.召南·野有死麕》。

【2】“君子当处木雁之间，应有龙蛇之变，成蛇之时，俯身草莽，待时而动，败而不怨。”出自《庄子·山木》。

【3】秦书八体是指秦代通行的八种书体。汉许慎《说文解字》：“一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。”小篆是书同文的文，但其余几种也在使用。

【4】遂国是周武王为安置舜帝后裔而分封的诸侯国，和陈一个性质，谁是大宗说法不一样，两国都是舜后，是同宗。遂国承袭了虞氏，也就是说陈是妫姓陈氏，遂国是妫姓虞氏或者遂氏，该国以传承舜帝德政传统著称。

【5】楚国的都城都叫“郢”，鄢郢被白起放水淹了，陈郢就是陈国原本的都城，钜阳、寿春都在安徽境内，和会稽郡治吴中很近，江东一片是楚国最后的政治中心，基本就是楚国反秦的大本营。

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第6章 司巫