北齐秘史 第48章 第四十八章 我耿直寡言的小姑父库狄干（一）

大姑父尉景的事情基本就是这样——一个优点和缺点都很突出的俗人。而我们的小姑父库狄干，也是一个特点鲜明的人物，可他一点儿也不俗。

说他不俗，倒不是说他如何风雅，因为他其实是个文盲，想附庸风雅也难。

小姑父的不俗之处在他的性格，纯粹而又质朴：他是个典型的草原人，出身鲜卑库狄部落，家就在怀朔附近，算是我们的老乡。

库狄氏这个部落据称早年间是段氏鲜卑的附属部落，但也有说他们其实是匈奴族或者敕勒族的后裔，原因就是他们长期和铁弗匈奴的赫连氏搅在一起，就是出了大名鼎鼎的赫连勃勃的那个赫连氏，那个匈奴族最后的荣光，曾经和大魏角逐过北方天下的胡夏国。

其实在历史上强盛一时的匈奴族衰弱之后，不少匈奴人就融合进了新兴的鲜卑族，但我一直感觉正根儿的鲜卑人可能很歧视这些鲜卑化的匈奴人，几乎到了溢于言表的程度。

这或许是因为鲜卑人的先祖——东胡人——曾经和匈奴人是世仇，而且被匈奴的冒顿单于用诈术打败，这才被逐步驱赶到了东面的鲜卑山（大概就在现在的大兴安岭）和乌桓山，并且分别以山名来命名民族名，就成了乌桓族和鲜卑族，再加上后来的胡夏国又和大魏争斗了多年，所以鲜卑人实际上是很恨匈奴人的。

风水轮流转，后来匈奴不行了，鲜卑便抓住机会占据了原来匈奴族的地盘，也同时接收了不少匈奴族的人口。所谓人在矮檐下，不得不低头，那些融入到鲜卑族里的匈奴人，可能就更倾向于把自己说成是正统的鲜卑族出身，而尽量回避自己的匈奴血统，就像库狄部落所做的这样。

再说这个库狄氏托名的段氏鲜卑：虽然从根儿上说鲜卑族都是从鲜卑山出来的，但随着大家四散迁移，后来也就分成了四大分支，按影响力排名，分别是是拓跋氏、慕容氏、宇文氏和段氏。

这个段氏鲜卑虽然影响力小一些，但也先后建立过几个政权，他们的最后一个政权是被慕容鲜卑的燕国所灭的，也正因为灭亡时间比较早，所以这一支鲜卑不太出名。

这里面有个趣事，因为我们家据说是有慕容鲜卑血统的，如此说来和出身段氏鲜卑的小姑父其实有灭国之仇。不过段氏的后裔们并不像慕容复一样天天想着复国，而且小姑父出身的库狄氏又不是段氏的王族，再加上库狄氏和段氏没准儿压根儿就没什么关系，也就更谈不上什么复仇了。

这段氏鲜卑最出名的有两个人：其中一个是段匹磾，他本人不出名，但被他冤杀的刘琨很出名。刘琨便是跟祖逖一起“闻鸡起舞”的那位少年英雄，还曾写过“何意百炼钢，化为绕指柔”这首著名的诗句。

据说这刘琨还是个会作曲的美男子，堪称晋末王力宏：一次他被匈奴族军队围城，无法突围，便在夜半时分到城墙上演奏了一曲由他亲自创作的《胡笳五弄》，结果把围城的匈奴人感动的思乡落泪，无心再战，最终撤兵而去。哎，这样一个优质偶像就这么死了真是太可惜了。

请原谅我一提起美男子就容易犯花痴，说回正题，段氏鲜卑另一个最出名的人物，就是那位曾经力战过后赵骁将石虎的段文鸯。他是段匹磾的弟弟，因为他的名字和三国时代末期在淮南随父造反的汉族名将文鸯非常相似，而且这俩人都非常猛，所以经常会被搞混。

而段文鸯最光辉的事迹就是：他曾经在几乎以一敌万的情况下，带着几十个人就直扑来犯的后赵大军本阵，和敌军搏命拼杀了近十个小时。在这次血战中，他的战马累趴下了，他就改为步战；他的长矛被拼断了，他就改用刀砍，前后杀敌无算，直令敌军胆寒。

后赵的统帅石虎惜才，对他劝降未果，便向部下们发出了“必须生擒段文鸯，否则全部斩首”的死命令。石虎的军令极为严酷，后赵的士兵们逼不得已，最后纷纷把本来是给战马穿的大型护甲卸了下来，披到自己身上作掩护，然后一窝蜂地不要命往上冲，这才擒住了已经精疲力竭的段文鸯。

以单兵战斗力而言，这个段文鸯可能是鲜卑族历史上排名第一的人物，或许已经接近于楚霸王项羽了。

而我们的小姑父库狄干既然敢自称出身于这么一支强悍派系，他本人当然也不简单：他为人耿直少言，跟我们那能说会道的大姑父截然不同，可身手却非常不错，虽然没有上面说的那个段文鸯那么猛，但是也很厉害了。

他的人生起点还可以：他出身于一个部落酋长家庭，而且在大魏孝明皇帝当政的时候，他就已经因为平叛有功，成为了光荣的禁军军官，并且是在皇宫里面上班儿，日常能见得到皇帝那种。

如果照按这个节奏发展下去的话，在最乐观的情况下，他没准儿也能和我们的太姥爷匹娄提一样，在退休前混个侯爷当当。不过考虑到他的出身并不算太高，在孝文帝改革后越发严格的门第制度下，想封侯也难。

不过他们这种部落酋长的出身也不全是坏事，因为他们有个特殊福利：

放暑假。

库狄干当定州刺史的时候因为求雨成功建过一个石窟，在今天的河北唐县，里面包含了很多珍贵的文字信息，唐县的同好可以去看看。

作者有话说

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