阿蒲王 第15章 阿蒲山精怪篇[番外]

阿蒲山之南，藏匿着一个神秘且充满奇幻色彩的世界。这里的妖物寿命多在七百至三千年之间，鲜有能够活过一万年。在这片土地上，妖物们悠然自得地生活着，它们或翩翩起舞，舞姿轻盈如风；或低吟浅唱，歌声婉转动听。展现无穷无尽的魅力，让人沉醉其中。

妖物多为凤鸟、飞蛇盘踞在山峦之间，享受着与大自然和谐相处的时光，它们在这里繁衍生息。

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龙鱼族

古云“鲵大者谓之鰕，”也有传说称，跃过龙门的鲤鱼会化为龙鱼的故事。龙鱼可称之为龙鲤或鳖鱼，龙鱼有四足，身上有鳞，并且可上天入海。

相传一日鰕，神圣乘此以行九野。一日鳖鱼在夭野，其为鱼也如鲤。

龙鱼是一种非常勤劳的动物，它们干起活来从不疲倦，并且对建房筑坝有着独特的本领。为了防御山精、妖魅等天敌，龙鱼多数选择将房子建在水中。建房对于龙鱼来说是一项艰巨的任务，因为它们必须先筑堤将水流截住，以防止水冲走它们的房子。

靖人带领他们寻找最佳建房的地方，而靖人与龙鱼同吃同住形影不离。靖人喜舞，不论在陆地、空中，亦或是骑坐、站在龙鱼身上，都会跳起夸张的舞蹈。

某日，阿蒲女来到龙鱼族，看到天空中有一群靖人在载歌载舞跳着极其夸张舞蹈，兴致甚浓。于是向靖人讨教如何学习龙鱼之舞。

某年天帝诞辰，阿蒲女跳了龙鱼之舞，他的舞蹈充满了力量，仿佛将龙鱼的灵魂融入了他的舞姿之中。他的舞蹈动作夸张而有力，仿佛要将整个天空都舞动起来。

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诸夭族

《大荒西经》对其写道“西王母之山、壑山、海山。有沃民之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。”

在阿蒲山，夭民与百兽和睦相处，鸾鸟、凤鸟自由欢歌起舞。这里的鸾鸟和凤鸟自由欢歌起舞，它们的歌声和舞姿给这片土地带来了生机。他们以鸟卵为食，渴饮泉水，无需耕作，生活自在，过着简朴的生活。

鸾鸟为都为雄性为主，凤鸟以雌性居多。鸾鸟和凤鸟长相相似，但可通过头顶上的冠须来区分。鸾鸟冠须通常为两个，凤鸟冠须则是两短一长。鸾鸟能人语。凤鸟则不会言语，叫声多难听似鸦叫，其幻化成美丽的女子，但口不能言。如与凤鸟相爱后又始乱终弃，凤鸟会用尖利的爪子把负心之人挖肉之痛。

曾有一男子，爱上了一只幻化成人形的凤鸟。凤鸟的美丽深深地吸引了他，让他为之倾倒。然而，男子却有一个难以忍受的缺点......他嫌弃凤鸟的声音。每当凤鸟发出声音时，男子总会嘲讽她的声音比乌鸦还难听。他甚至会在朋友面前嘲笑凤鸟的声音，让凤鸟感到非常难过。

知晓这件事的阿蒲女，为了帮助凤鸟，扮成妖艳女子勾引凤鸟的丈夫。可见到阿蒲女的美貌后，丈夫早已忘记了自己的糟糠之妻。将凤鸟抛弃后，丈夫成日沉溺于声色，为了报复丈夫，凤鸟竟然生生吞入腹中。

为报答阿蒲女给其世上最珍贵的五彩金卵享用，特此还专门请人烹饪这世间少有的美味，入口即化，让人回味无穷。五彩金卵的香味流香四溢，让人沉醉其中。这种香味可传万里，凡是闻到这种香味的人，都会对其他美食失去兴趣，严重者活活饿死的都不足为怪。

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女丑族

古语有云“女丑之尸 ，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。”

女丑，并非各个长相其丑无比，她们的美丽曾经让人们惊叹不已。然而，她们现在并非活人，而是已死之人的魂魄。她们的生前遭受了非人的待遇，最终被残忍地抛尸野外。她们的死后的魂魄飘走在阿蒲山的极阴冷之一的南角。

女丑并非心性残恶之人，但遇见凶恶之人时，就会变成妖艳动人的女子，以此勾引他们并吃掉其肉身。

一日，阿蒲女的女儿朵姐儿在人间游玩时，巧遇了几名纨绔子弟。他们看到朵姐儿的容貌宛若天仙下凡，不由得心生调戏之意。然而，朵姐儿见状不动声色。

引诱了几名纨绔子弟来到一片幽暗的森林，穿过一条狭窄的小路，小路两侧长满了高大的树木，树干布满了青苔和藤蔓，风吹过树叶，发出沙沙的声音。此时，出现一座灯火通明的宅子，从里面出来数位娇艳欲滴的女子，向朵姐儿作揖道“小姐，您回来了，还带了这么多哥们。”

朵姐儿点点头，瞟了一眼那几位看美女的纨绔子弟，示意让女子们挽着他们的手，走进宅里。大堂中，众多美丽的女子在里面欢歌起舞、舞姿优美动人，她们个个妩媚妖娆，水蛇腰扭动的让人心痒难耐。那几位纨绔子弟也是乐在其中。谁知他们的死期将近。

待朵姐儿走出宅子后，一阵阵凄惨的叫声便传入耳中，震动了方圆百里。那些纨绔子弟的惨状，可想而知。原本豪华的宅子，此刻已变成了一大片沼泽地，沼泽中冒出森森白骨，令人毛骨悚然。

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巫咸族

“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。”巫咸国和女丑一样，都是位于阴冷之地，但比女丑更靠近北方一点。《楚辞》记有“巫咸将夕降兮。”

据说，巫咸人喜欢治疗人类的各种疑难杂症，他们通常会在夜晚进入人类的梦中，为其治疗疾病。当人们第二天醒来时，所有的病痛都会消失无踪。

巫咸人不仅拥有治疗疾病的能力，他们还崇拜神明，每年冬至这一天，大族长会带领众巫咸们一起手拿赤蛇和青蛇，在天梯上边跳边唱着祭典的祝神歌。他们通过这种方式，将人民的意愿传达给天帝，然后下来向人民转达天帝的意旨。顺道沿途采集名贵的仙药，替凡间百姓治病。

游哥儿对巫咸的入梦治病甚是神奇，他认为这种神奇的医术可以帮助更多的人，所以他决定跟随巫咸学习。虽然起初觉得困难重重，但随着时间的推移，他逐渐掌握了其中的技巧，越学越有信心。可想而知，巫咸的入梦治病并非常人能学之，既要天资聪明亦要有后天的努力。

而后，凡人常梦到俊朗少年为自己治病。而且游哥儿分文不收，被人们誉为“药理仙子”。以治病救人为己任，不分贫富贵贱，只要有人生病，他都会竭尽全力去救治，为凡间百姓带来福音。

阿蒲女也因为这医术大增，而对教他的巫咸们都尊称为老师，这样巫咸们又一次天界名声大噪。

游哥儿通过学习巫咸的入梦治病的医术，不仅医术大增，还对教他的巫咸们尊称为老师，这种尊敬和感激之情让巫咸们在天界名声大噪。