聊斋假太子 第一百六十七章 故事中人

关圣和阎罗两神不曾料到，苏阳居然辞职了。mengyuanshucheng

被关圣帝君青睐，又有代理阎罗的经验，苏阳今后在阴司的仕途一帆风顺，关圣帝君看好他，新来的阎罗王李也看好他，但就是这样的前途，苏阳不干了。

“你若是继续留在阴司，过不了十年，我能让你做一司之主。”

阎罗王李对苏阳说道。

一司之主，在阴间真正的位高权重，再加上岳父是转轮王，苏阳能够在阴间呼风唤雨。

“人生有梦，各自精彩。”

苏阳已经拿定主意了，阎罗是什么滋味他都体验过了，这一司之主，根本就留不住他，从一开始，苏阳求的就是踏遍青山人未老，青山绿水长逍遥。

“唉。”

阎罗闻言，叹了口气，说道：“从来大德大贤之人坐上位，均是朝无幸位，野无遗贤，可我来此，阴司二十四司主个个滑如油，难得有一个贤人，转手就要离开，玉帝让我来做阎罗之位，怕是找错人了……也罢，人各有志，不能强求，但这个东西你一定要拿着。”

阎罗王李自怀里拿出一玉牌，递到了苏阳手中，说道：“你在这里代理阎罗，铁面无私，得罪了不少阴鬼小吏，纵然你和转轮王亲近，但总有不周全的地方，拿着这个令牌，阴差小鬼就不敢得罪你，今后在阳间行走，遇到一些不平差错，也能役使城隍土地。”

苏阳双手接过了阎罗王递出的令牌，巴掌大小，上面画着第五殿的纹路，中间有阎罗令三个字。

“多谢阎罗。”

苏阳将令牌收入怀中。

“关圣帝君，青云山城隍之位缺人了，您正好在此界，我们不妨做一个小考核，选品德兼优的三两人，在这里考上一次，定一个青云山的城隍，若不合格，待到大考之时，也能更替。”

阎罗说道。

五都巡环使这个位置很高，下面有一群想要做官的，但城隍这个职位是需要考核的，想要定一个城隍，都要由天界和地府两相和合，共同考核，才能定下一县阴神。

关圣点头，自然应允。

“若要考核，我推选一人。”

苏阳说道：“我推选青云山现在的代城隍娄元，他是青云山本地一书生，品学兼优，是难得的好苗子，在青云山之时我着重的培养他，并且将他收为学生，自古举贤不避亲，我推举他来考核，究竟成不成，就看关圣和阎罗裁定。”

青云山的城隍庙，可谓是苏阳自己一手立下，文武判官也都是自己选出来的，苏阳不想将城隍庙交到旁人之手，而放在娄元的手中，苏阳感觉依娄元品行，能够让城隍庙稳定运行，也能保护一方百姓安宁。

至于娄元能不能考得上，那就看他自己本事了，苏阳早早给他写信，已经隐晦提到此事，就是不知他最近用不用功了。

反正他的德行是够的。

“可以。”

关圣和阎罗两人均允苏阳推选。

阎罗又着令顾录事，王梅翻阅生死簿，在里面选出福厚禄重，德行厚重的两人，着命阴差去请，而后和关圣商议如何考核。

“我在酆都鬼城两天，了解酆都鬼城阴职鬼物，他们都是一人两面，人前一张脸，人后一张脸，并且担任阴职之后，不免就会有亲朋好友请你做事，亦或者因为你的职位，有意无意就做了许多坏事。”

阎罗说道：“阴司职位，其力可以济人，其权可以害人，究竟如何应用神权，便看用权之人，若要考核，应当围绕此点。”

苏阳听的暗暗点头，这确实是千年以来的弊端，而围绕着这一点所写的文章也真是太多太多。

“如此，不妨将题目定为一人二人，有心无心。”

关圣帝君说道。

嗯？

苏阳眼睛有些茫然，原来不知不觉，自己真的已经融入到了这个世界。

一人二人，有心无心。

这正是聊斋第一篇《考城隍》中的题目，而为何会有那么一个考城隍，是因为“河南缺一城隍”。

河南为什么会少一个城隍？因为苏阳辞职了。

如此一绕，苏阳才发现，自己已经成了故事中的人物。

关圣帝君和阎罗王两人定下了题目，便唤来第五殿的司主，这一次的文章，也是对阴司二十四司主的敲打，故此他们要在身侧，苏阳也跟着坐在了司主之中，看着阎罗殿中摆放的三张桌子。

平日里苏阳记录工作日志的时候，实在阴职下班之后，阴间的下班，也就是阳间的白日，此时关圣和阎罗皆至，要考城隍，时间也是阳间的白天。

坐了没多久，来应试的三个考生就都来了。

其中一人正是娄元，随着阴差进入到了大殿之中，左右张望，看到这边坐的阴司众司主，阎罗，判官，以及关圣帝君，连忙老实端坐，悄悄往上面看去，看到了苏阳也坐在其中。

待到娄元坐定，另外两个考生也进来了，其中有一个是宋焘，是淄川廪生，另一个叫做张永，是长山县的秀才，这两个人，都是原本《考城隍》篇目中的主人公。

宋焘来到大殿之中，举目望去，看到正面大殿坐着一些官员，宋焘多不认识，唯有最上面的关圣帝君，他是知道的。

三个人来齐之后，阴差便将三个试卷发了下去。

一人二人，有心无心。

三人均拿出毛笔，开始做起文章，他们三个都算是有才学的人，也是专门做命题作文出身的，此时写起文章，可谓得心应手，个个都将自己的见解化为文字，写在了试卷上面。

过不多时，三个人文章都写完了，阴差收了三人文章，拿着到这边让诸位传阅。

苏阳坐在人群之中，自然也有传阅机会，没一会儿就有文章传阅到了身前，这是张秀才所做，张秀才的书文，将一人二人论为个人和群体，有心和无心论做引路人和跟风狗，也是一篇好文章，只可惜偏了今日考城隍的真意。

心中品评一番，将文章递给了后面的司主。

又过了一会儿，宋焘的文章也传了过来，苏阳接过，看这一篇文章，让苏阳也不由称赞精妙。

儒家有“君子慎独”一说，是说人在一个人的时候，更应该慎重，故此宋焘所写的一人二人，就是在人前人后，有心无心，则说的是有无报答之心，在这一篇文章中，就有大名鼎鼎的“有心行善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚”的话，这个有心行善，说的是你拿着想要得到回报目的的心做善事，就算是做了善事，阴司也不会给予封赏。

像是某女极其漂亮，但是家贫，于是某地主济度此女家人，让这一家脱贫致富，又让家中男丁读书，这算是做好事，但这地主一开始心思不纯，能够得到漂亮女子，却没有阴司功德。

同理对应的是假慈善之名，而掩不轨之事者。

无心为恶，虽恶不罚解释就简单的多，就是因为某些人无心的事情，从来没有发恶心，而酿就恶果，即便是出了恶事，也不应该惩罚。

这一篇文章，即合圣贤书中的东西，又合众位司主的心意，故此让众位司主看的一个个眉开眼笑，很快就递到了阎罗王和关圣帝君两人身前。

最后，就是众司主一个个皱着眉头，传到了苏阳身边的文章。

这是娄元所做。

一人二人，就是公私分明，将公家的自己和平日的自己分割开来，有心无心，则是存善心，去私心，做过代城隍，娄元文笔犀利，笔下所言皆一针见血，不经意的便戳中了众多司主的痛处，文中虽然没有“有心行善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚”这种话，但这去私心一条，比起宋焘的文章倒是更和题意。

苏阳看过之后，将文章递给了下一个司主，由司主看过之后，交给阎罗和关圣帝君两人评判。

关圣帝君和阎罗王李两人在上面评判文章，待到文章读完之后，两人小小交换一下意见，将心中名额定了下来。

“阎罗。”

纠察司主起身说道：“三篇文章，娄生所写过于怪险，不是圣人正论，张生所写，则是世间现状，于阴司无碍，倒是朱生文章漂亮，当为城隍。”

这话一说，下面的众位司主均在相应。

“去私心怎就不是圣贤道理？”

阎罗听后说道：“公私分明，将公家的自己和平日的自己分割开来，正是你们所需的……娄元，河南青云山少一个县令，你可愿当？”

娄元闻言，连忙站起身来，到前面跪下受封，口呼：“愿意。”

阎罗点头，将苏阳刚刚退还回来的城隍物品全部传给了娄元，嘱咐娄元按照文章所说，公私分明，时时打扫心灵，以去个人私心。

娄元自然听从阎罗的话。

当下就有阴差前来，将宋焘，张永两个魂魄一并往家中送去，而娄元是在阎罗受封，真正成为十殿阎罗之一的第五殿主，方才从酆都鬼城之中坐轿会往青云。

至于苏阳，在娄元定下城隍之位后，便已经悄然离开。

“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明……”

夜空中，有一首送别诗的声音。.