刺鹅锥 第6章 第 6 章

次年春正月，举行复诞仪式。在木坛脚下设桦皮帐，像雅达干的领神仪式一样，立起三株托若树，两株帐内，一株帐外，是为了邀请神灵顺着枝干降临人间。乙辛隐宰杀一只羊，皮毛带着羊头四蹄剥下铺在外托若树下，白条羊身割成几大块挂在外托若树上，刚杀的羊肉还在冒热乎气和血腥气。乙辛隐唱着歌呼唤吉答之祖赤娘娘，请求她降临，再次赐予可汗生命。

群臣在帐外跪成一片，涅邻脱掉袍袴鞋袜，只穿着犊鼻裈走进桦皮帐。赛伊儿已经在帐内，两株托若树之间安放着新制的赤娘娘神偶。涅邻向神偶跪拜七次，这时听得帐外有奴仆使劲拧着母羊的双角，令它吃痛大叫。母羊咩咩声中，兄妹俩携手在帐中绕着内托若树走了七圈。

赛伊儿奉上一身新衣，涅邻穿上新衣。赛伊儿奉上龙赐金腰带，涅邻束上腰带。赛伊儿奉上五彩丝缕，涅邻结好鬓发，赛伊儿奉上一块襁褓，涅邻披上襁褓。乙辛隐看到涅邻穿戴整齐，在帐外高喊：“生了！生了！是个男孩！”涅邻走出帐外，八部众人纷纷奉上彩结表示敬贺。赛伊儿紧随其后走出桦皮帐，高唱道：“世里·涅邻今日生矣！世里·涅邻今日生矣！世里·涅邻今日生矣！”

赛伊儿在车帐中穿戴雅达干的行头，小羊羔子“雪”对赛伊儿说：“刚刚那只羊叫得一点也不像我的母亲。”

赛伊儿：“你一出生就被我抱来养了，你知道你母亲叫声是怎样的？”

小羊羔子“雪”：“我死后一直都看着呢。在我之后，她诞下一羔又一羔，活下来四羝一牂。然后她胞宫脱垂、□□肿胀，频频流产或假孕，再也揣不住羊羔子。她得到恩泽，不会被宰杀，但是生下我们几只羔子已经掏空她的身体，她的一生很快就走到尽头。”

赛伊儿：“她死后化为灵魂，就能看见你了。你们重逢了吗？”

小羊羔子“雪”：“我们重逢了，她没有认出我来。女丹跟我说过，母亲没有名字，所以生前的事情，死后会忘得一干二净。”

赛伊儿和涅邻先后登上木坛，赛伊儿站在坛顶上，看到地面的一切都小小的，人如蝼蚁马如鼠。

赛伊儿和涅邻先后走进毡帐中。赛伊儿捧着金鹰王冠，端端正正地戴在哥哥的头上。金颅雅达干世里·赛伊儿唱赞声中，世里·涅邻先是望日四拜，然后拜天神、地神、木叶山神、世里河神、镔铁河神，又拜赤娘娘与佶首可汗，最后拜先祖世里·涅里。接着金颅雅达干高唱：“世里·涅邻，系出名门。受神之意，八部共举。以建旗鼓，以统吉答。即可汗位，号安巴坚。”安巴坚，弘大众多之意。就这样，世里·涅邻终于成为吉答的安巴坚汗。自涅里以来，世里氏八代人的夙愿，终于实现了。

安巴坚汗世里·涅邻走出毡帐，步下木坛，受八部朝贺。金颅雅达干世里·赛伊儿随后，点燃了木坛。

榆木坛上，很快就升起熊熊火光。

安巴坚汗发布命令：舒鲁·阿伊为可敦，母亲伊苏·岩木堇为皇太后，祖母拔里·月里朵为太皇太后。

安巴坚汗追尊其父世里·撒剌的为宣简可汗，祖父世里·匀德实为简献可汗，曾祖父世里·撒剌的德为庄敬可汗，曾祖母牙里辛为庄敬可敦，高祖父世里·耨里思为昭烈可汗，高祖母卓真为昭烈可敦。追封二伯父世里·岩木古为蜀王，三伯父世里·释鲁为隋王。

安巴坚汗按照血缘亲疏册封宗亲。长男突欲、次男兀欲为直懃（直懃：皇族近亲宗室），同父诸弟为侧直懃，蜀王之裔为孟父直懃，隋王之裔为仲父直懃，合称四直懃。四直懃中封王者，其妻、母封为乙林免（乙林免：外命妇，王妃）。昭烈可汗之裔，除却四直懃，皆为乙旃（乙旃：皇族远亲旁支）。宗室子弟若有官职，其妻、母封为麽格（麽格：外命妇，夫人）。可汗亲弟弟世里·剌葛为惕隐（惕隐:宗正），掌管四直懃和乙旃事务。世里·涅里之裔，若不属于四直懃或乙旃，仍属迭烈部。可汗从弟、辖底之子世里·迭里特为迭烈部埃懃。

安巴坚汗析分八部。将拔里氏并入伊苏部成为国舅部，并且约定：后世可敦皆出自国舅部。又说起世里河与镔铁河在龙化州城处合流为饶乐水，是饶乐氏祖兴之地，将饶乐氏东迁至饶乐水畔。其余六部自选埃懃，各自仍在从前的草场林场畜牧渔猎，战时各部埃懃必须来可汗牙帐议事。若不经议合，擅开战端，或不从调遣，畏战不前，视为谋逆，八部共讨。九部埃懃之妻、母封为乙林免，九部贵胄之妻、母封为麼格。

安巴坚汗任用百官。可汗从兄世里·曷鲁为于越，总知军国事。可敦同母异父兄拔里·迪辇为大埃懃，统御吉答九部兵马。可汗妹婿、皇太后之侄伊苏·痕都为北宰相，掌管吉答八部事务。皇太后之侄伊苏·欧里思为南宰相，掌管所俘霫、奚、南人、勿吉、女贞、达怛、矢韦诸部。

大家杀牛宰羊，飨宴作乐，好不快活，龙化州城、炭山城各自遣人前来祝贺。等到燔柴的余烬凉透，安巴坚汗命令开拔，浩浩荡荡的车帐队伍不见头尾，从集会窝出发向东北去，去往长春河的春纳钵，要在鱼儿泺钓鱼、猎天鹅。阿伊可敦和孩子们已经能很熟练地猎天鹅，并且乐在其中。春天里，吉答汗国再次征讨达怛，俘获大量人畜。

四月中，可汗牙帐再次开拔，去往犊儿山的夏秋纳钵。安巴坚汗这时候才知道，原来南国已经内乱。南国于越朱全忠杀死南国可汗，然后自立为汗，又遣使来吉答汗国拜会。南国可汗朱全忠汗派兵攻打幽州，使得幽州军内乱，无暇过榆关北上袭扰吉答，吉答汗国少了一块心腹大患。

夏五月，在世里河北岸、哈拉金山下，乙辛隐要举行领神仪式，赛伊儿担任额格雅达干。

乙辛隐的神鼓、鼓槌是新制的，神衣神裙则新旧参半。从胡都堇衣裙上摘下的铜镜和铜鸟，缝在乙辛隐的衣裙上。点缀过胡都堇腰带的铃铛，在乙辛隐腰间哗哗作响。胡都堇那顶铜骨红绒的旧冠，装上一对新鹿角后戴在乙辛隐头上。

金颅雅达干看着旧玛嘎上的牝鹿角，已经挂满丝缕彩结，都是她从前治愈的病人所奉送。如今她将要升任汗国大雅达干，需要添置新的神冠。勿吉工匠用纯金打造帽骨与下颌托，彩锦缝制衬里，十二串水精珠流苏挂在前帽沿下。按照金颅雅达干的梦境指示，猎人在树林中拾到一对分杈更多的新牝鹿角，也安在金冠上。金颅雅达干令勿吉工匠打造一件金镜，錾刻三足乌鸦，一件银镜，錾刻桂树兔子和仙女。金银镜缝在神衣的两肩，分别象征着太阳和月亮。神衣下沿挂上成串的新铃铛，粒粒大如核桃，铃音清脆洪亮。

清晨雾气还很浓重的时候，金颅雅达干带着乙辛隐钻入山林，寻访已故的胡都堇雅达干被风葬的遗骸，请她保佑乙辛隐的领神仪式顺利完成。回到河滩上，到处都是迭烈部的熟面孔，可汗可敦没有到场，派了于越曷鲁来瞻礼。乙辛隐和金颅雅达干穿起全套行头，领神仪式开始。金颅雅达干敲着神鼓，哼着“昆阿伊登里叶尔塔苏”，唱起请神歌：

迭烈部的姑娘赛伊儿在这里

迭烈部的姑娘乙辛隐在这里

已经举行领神仪式，已经立起托若树。

祖祖辈辈的神灵，请顺着托若上来。

祖祖辈辈的神灵，请到我们中间来。

在她裙裾旋转的时候，附在她身上吧！

让愚钝的人醒悟，让蒙昧的人清醒吧！

在她裙裾旋转的时候，附在她身上吧！

乙辛隐在鼓声中旋转不息，旋即入迷，唱到“上来了，到来了，顺着托若我来了。”吉答的列位先祖逐个附身乙辛隐，诉说各自的轶事。先祖涅里也来附身，他今天特别高兴：“鸟儿破壳而出，羽翼日益丰满。如今已经长大，终于尽情翱翔。”

隋王释鲁也来附身：“我只是一条蛇，我的侄子却是一条龙啊。”

在诸位先祖之后，是迭烈部的初代雅达干附身乙辛隐：

我被挂在树梢间

皮被虫蚁啃噬了

肉被走兽撕咬了

骨被猛禽叼走了

我把天当桦皮帐

我把地当地窨子

一代一代又一代

今天来到第八代

女丹赛伊儿来相助

今天立起托若树

我为子孙铺好路

所有灾病都驱除

一只鹘鹰在天上盘旋，胡都堇附身乙辛隐说道：“我在天上看着呢，我去世之后四年，选中八岁的乙辛隐。赛伊儿用生鸡蛋验证，乙辛隐成为喀木，学习关于神灵的一切，红头巾戴了六年。今天乙辛隐要继承我领的所有舍文，今天乙辛隐成为真正的雅达干，今后乙辛隐为整个迭烈部治病看事。”

鼓声变得急促，乙辛隐雅达干昏倒在地，被搀扶到桦皮帐中休息。稍后，迭烈部众轮流到桦皮帐中献礼祈愿。

第二天正午，金颅雅达干忽然昏倒在地，口中念念有词，乙辛隐雅达干把耳朵凑上去听，原来是女丹附身金颅雅达干。

我是勿吉大珊曼女丹

我坐在金颅赛伊儿身上

十五年来治疗无数病人

牝鹿角拴满丝缕彩结

今天都来说说公道话

我的孩子金颅赛伊儿

她的本领提高了吗？

她的道路拓宽了吗？

围观众人齐声高呼“提高了！拓宽了！”

她的本领提高了

鹿角的杈增加了

光秃秃的新鹿角

将会重新拴满彩结

时间很长，生命很短

该我散去的时候了

把我的孩子扶起来

把我拽出去吧

乙辛隐扶着金颅雅达干坐起来，喂给她一碗羊奶，金颅雅达干苏醒后，被搀扶到桦皮帐中休息。等到金颅雅达干精神稍微恢复，大家继续到帐中献礼祈愿。

第三日，牡牛牵来了，安巴坚汗与阿伊可敦也来了。他俩来瞻礼，也带来加封的旨意：任命迭烈部金颅雅达干世里·赛伊儿为吉答汗国的大雅达干，驻扎在可汗牙帐近旁，随汗廷四时迁徙。在整个吉答汗国，大雅达干的地位仅次于可汗和可敦，十分尊贵。各部各氏族燔柴、春秋时祭、出兵祭旗均须邀请大雅达干到场，并奉送牛羊财宝。

于越曷鲁奉上可汗给大雅达干的赏赐：一件白绫袍，一条银銙??鞢带，一匹白马，一具银饰鞍勒，一对银号角。阿伊可敦礼赠鎏金银奁盒一只，盒盖上是一条四爪金龙纹，环绕着狮凤牡丹，打开盒盖，内有几件胭脂水粉，和一些首饰：三组马脑璎珞，一副靛石摩竭金耳坠，一对双龙首金手镯，两枚水精靛石蟾蜍金戒指，两枚靛石花形金戒指。安巴坚汗给妹妹的贺礼，是一个五曲菱花鎏金银盒，盒盖上錾饰双狮和缠枝花，打开盒盖，锦缎上躺着一对水精髀石。安巴坚汗又令，取用他私矿产出的铜，铸成髀石形，作为钱币发行，使汗国上下同庆。

牡牛宰杀了，皮绳也钻过了，观礼者先后离开河滩。送走众人后，大雅达干和乙辛隐一起，把供奉神灵剩下的牛羊骨头一一夹在树杈上风葬。大雅达干说：“我记得胡都堇和我说过，我们所得的一切来自天地，最终也还给天地。”

天渐渐黑下来，大雅达干拿出胡都堇的旧盘囊，从里面掏出几只旧神偶，这些神偶代表着乙辛隐从胡都堇那里继承来的一众舍文。胡都堇的魂也成为乙辛隐的舍文之一，乙辛隐为此新刻一尊神偶。大雅达干又把胡都堇的旧神杖递给乙辛隐，神杖上每一个豁口都代表一个动物的魂灵。两人把神偶和神杖一一挂在两株内托若树上。

灯火熄灭后。乙辛隐在桦皮帐内绕行七圈，最后停在两株内托若树间，神杖和神偶悬在她头顶，大雅达干递过来一碗牛血，说：“喝吧喝吧，鲜血奉献给你的舍文，你代它们喝了罢。”乙辛隐喝了一大口，大雅达干说：“你现在是迭烈部世里氏的氏族雅达干了。以后你就要独当一面了，万事都要谨慎。”

夜幕里，乙辛隐和大雅达干驾着车帐前往夏秋纳钵，大雅达干心想：“水精髀石什么意思呢？铜髀石又是什么意思呢？吉答养羊吃羊，髀石是最易得的玩具，哪个孩子手头没有几对髀石呢？对于雅达干来说，髀石更是常用的占卜工具。水精髀石珍贵，但是怕磕碰，不能抛着玩，所以只是昂贵却无用的摆设。铜髀石，用他的私铜铸造发行，他能得到巨大利益，但是一枚髀石钱也没有赐给我，所以好东西不会有我的份，但是名头又安在我身上。”